由於王國良上臺打擂之時，當眾承認“是自己犯了錯、逍遙派其實跟少林寺關係很好”，原本就對薛暢高超的武功和善意的指點有了一些好感的登封民眾對其更加尊重，當晚多個店家爭相邀請薛暢師徒去免費吃飯住宿，並有不少白天受指點的武林人前來送禮致謝。
薛暢有感於登封人的熱情，遂答應大家的請求，在城內再擺擂一日。
等到第三日薛暢師徒離開時，眾多登封人出城相送，這真是“師父揚名少林寺、徒弟威震登封城”，逍遙派及薛暢的名字至此被登封人牢記。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
而薛暢在這兩日也頗有收穫，不但獲得了400多點威望值，而且在比武大會之前讓徒弟們也進行了一番比武熱身。
師徒六人一路西行，再次回到汝州，再向北進入伊闕鎮，乘船沿伊河北上，至龍門鎮下船此龍門鎮非巴蜀綿州的龍門鎮，是如今龍門石窟所在），由此北上就進入了洛陽的近郊。
洛陽，因地處洛河之陽而得名，乃五朝之都。早期實行分封制的夏、商、週三個王朝相繼皆在洛陽建國都，直到第一個統一的封建王朝——漢才將國都遷到了長安，漫長的六百年國祚使中原百姓皆稱漢人，後因內亂分崩離析，持續近百年，方才重新統一，建立大魏，又將國都遷回洛陽，統治兩百八十年後，因鮮卑入侵而覆滅，大魏西南鎮守使陳旭庭經過十餘年苦戰，方才驅除韃虜、恢復中原，建立大周，依舊定都洛陽，至今已有三十餘年。
一條筆直的寬闊大道通向遠處巍峨的雄城，但走在道中的薛暢師徒卻覺得有些擁擠，因為在他們身前、身後到處是一張張或蒼邁、或風雅、或清新、或世故的臉龐，儘管都顯得有些疲憊，但更多的是興奮，那是對大周國都的期盼。
受到這種氣氛的影響，薛暢師徒也放下焦躁，在推推嚷嚷間不知不覺的就隨著人流，跨過了洛河上的永橋，來到了洛陽的南外郭城。
這裡不像是成都府，有著多個郭門，因此很快就輪到了薛暢師徒。
或許是城衛這些天見過不少像薛暢師徒這樣背刀挎劍的武林人，開口就問：“是來參加武林大會的？”
“是的，我們師徒來自巴蜀，是——”薛暢話還沒說完，城衛很乾脆的揮手說道：“進去吧。”
薛暢問道：“請問到總巡武司怎麼走？”
“到西外郭城的大市集旁邊，到那裡後一問便知。”
“多謝。”薛暢道過謝之後，領著徒弟們，穿過郭門，進入了洛陽城。
從洛陽城的南面要繞到西面是一段不短的距離，不過薛暢師徒也不著急，腳步輕盈的徜徉在一條條繁鬧的大街上，好奇的遊覽著這京都的街景：遍眼都是高聳的綠瓦紅牆、突兀橫出的飛簷、高高飄揚的商鋪招牌旗幟、粼粼而來的車馬、川流不息的行人……無論是街邊叫賣的商販、還是依門而立的居民臉上大多掛著恬淡愜意的微笑，那應該是身為京都人對當今盛世的一種怡然自得。
雖然已是六月初，牡丹花謝，但芍藥仍開，其外形如同牡丹，花色卻更豐富，沿街的人家幾乎都在門前擺上幾盆，奼紫嫣紅，煞是好看，為這繁華喧囂的洛陽更增添了幾分豔麗，讓薛暢忍不住想起了一句詩：“洛陽春日最繁花，紅綠蔭中十萬家。”
在前往大市集的途中還經過了白馬寺，絡繹不絕的香客、深沉厚重的禪唱使薛暢都忍不住想要進去觀瞻一下這佛教東傳的第一寺。
最後師徒六人來到了洛陽大市的街口，即使還未進去，他們的耳中就已經被滾滾而來的商販吆喝聲和酒肆飯鋪中食客們的笑罵聲塞滿。
一眼望去，道路兩旁商鋪酒館鱗次節比，道中行人摩踵擦肩，已經在進城時嘗受過痛苦的薛暢師徒完全沒有想要進去遊逛的慾望。
好在總巡武司的衙門就在街口，不過其門面被旁邊的大市壓縮，顯得有些逼仄，而且街市的日夜喧囂也將這種官家的貴重沖淡了不少，所以其莊重肅穆的氣度相比成都巡武司還差不少，若不是三三兩兩、成群結隊的武林人不時的出入其中，薛暢師徒還以為自己找錯了地方。
在薛暢向門衛出示了掌門號牌和成都巡武司發的邀請函之後，得以進入其中，在影壁的後方就是一個大的會客廳，裡面已經有不少武林人正在排隊登記。
喜歡武林門派爭霸錄請大家收藏：()武林門派爭霸錄書更新速度全網最快。
