不是薛暢以小人之心度君子之腹，而是他確實不累，正是因為考慮到今天要連戰三場，所以在第一場的對戰中，他一開始只是防禦不反擊，最終引誘對方全力進攻而一擊獲勝；第二場也是如此，一開始格擋、閃躲，真正全力出手就是最後那一下，就分出了勝負。
甄有禮的好意被薛暢拒絕，他也不惱，正色的說道：“也好，那貧道就用這柄長劍來領教少俠的高招。”
薛暢卻將白雲刀插回刀鞘，扔還給樊獒，然後認真的說道：“與道長對戰，我得用雙掌。”
甄有禮知道眼前的這位年輕人不是在託大，從之前的武功演練中就可以看出他最擅長的就是拳腳。
“請！”
“請！”
兩人都做出禮讓的姿態。
片刻的對視之後，薛暢首先進招，沒辦法，作為武林後進，總得對前輩表示一點尊重。
薛暢跨步向前，右拳擊出，這一招馬步衝拳式只使了三成力，畢竟盛名之下無虛士，他得先做試探。
他這一動，甄有禮也動了，他飛身而起，長劍直刺薛暢的右拳。
薛暢下意識右拳回收，拳剛動，他就後悔了。
甄有禮的長劍緊隨薛暢的拳頭，朝他的胸口刺來，劍雖然不是很快，但帶著逼人的壓力。
薛暢知道不能再退，他右腳後撤、左腳前跨，兩腳迅速交錯，身體飛速旋轉，要繞制對手的近側，這正是醉拳中的步伐之一——陀螺步。
甄有禮見狀，內息急轉，前飛的身形就像按了剎車一般，突然折回，正是雲龍九現身法，他手中的長劍繼續追刺薛暢。
薛暢翻滾而起，一記鶯戲，躍至甄有禮的上方，右腳踩向對方的頭頂。
甄有禮同樣翻滾而起，長劍刺向薛暢後背。
松風劍法是青城派的立派劍術，據說練到最深時就如強勁山風、松濤陣陣，一波勝似一波，其勢不可遏止。薛暢曾見過郭有信施展此劍法，雖然快捷凌厲，但缺乏氣勢；也見過宋有成使過，過於守穩，殺氣不足。
當該劍法由甄有禮施展出來，薛暢立刻感覺到很大的不同，他僅僅失了一招先機，甄有禮的進攻就連綿不絕，其氣勢也在不斷壯大，讓薛暢感受到很大的壓力，他心中有點氣苦：我被這個牛鼻子的英俊相貌所給騙了，沒想到他看起來溫文儒雅，打起架來卻跟發了瘋似的。，不能讓對方再這樣進攻下去！……
薛暢決定改變對策，見對方繼續揮劍追刺之時，他沒再用輕功閃躲，而是揮拳迎上。
甄有禮沒想到薛暢會如此大膽，除非對方功參造化，否則他灌注內力的長劍瞬間就能刺穿對方的右拳，廢掉他的整個右手。
甄有禮稍作遲疑，薛暢立刻抓住這稍縱即逝的良機，極其迅捷的突然直挺挺倒在了地上，這正是醉拳中的步伐——倒臥，甄有禮的長劍擦著薛暢的頭皮一刺而過，實在驚險之極。
薛暢難得等到這近身的良機，他雙腳後跟蹬地、縱身而起的同時，雙掌齊齊向上揮出，龍吟虎嘯之聲大起，正是降龍十八掌中的第八招——震驚百里。
甄有禮見薛暢倒地，立知不妙，但他卻也不慌，當薛唱雙掌夾風雷而來時，他也大吼一聲，揮左拳迎上。
就聽“砰”的一聲震響，甄有禮身形微晃，退了半步。
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薛暢自從學得降龍十八掌以來無往而不利，這一次兩掌換一拳，也不過才讓對方退了半步，沒有佔到太大便宜。
“這難道就是降龍十八掌？！”
“甄道長使出了離坤戊土拳！”
……
場邊發出陣陣驚呼。
青城派一向自詡是道門正宗源流，有代代相傳的天師拳法為證。前朝某位天賦異稟的掌門以該拳法為基、以土行真氣為實，創出這一套離坤戊土拳，號稱“任敵方攻勢再猛，吾自踏土而立，皆不可破也”。
薛暢雖未能一擊奏功，但這一掌也打斷了甄有禮積蓄起來的劍勢，扳回了先機。
他旋即閃身急進，施展百花拳，要與對方展開貼身短打。
甄有禮當然不會讓對方入願，他身形急退的同時，劍法一變，長劍冷不丁的從對手意想不到的角度刺出，猶如隱藏在草叢中的毒蛇，令人提心吊膽。
這就是青城派的另一套劍法絕學——青幽劍法，號稱“青峰兀立、翠色幽幽”，與攻勢如潮的松風劍法相比，該劍法卻以奇、詭見長，曾有不少江湖人抱怨說，“青城派作為巴蜀大派，實不該使出如此詭異的劍法”。但獨孤真人卻一直理直氣壯的宣稱“該劍法才是與青城天下幽的名號相符合”。
薛暢再次用醉拳的古怪步法，堪堪避過這一劍，回手就是一記亢龍有悔，他好不容易才贏得先手，又怎會輕易讓它失去。
甄有禮立即用離坤戊土拳施以防禦，接著用清幽劍法反擊。
薛暢用葉落鶯飛輕功和醉拳步法閃避的同時，羅漢拳、百花拳、醉拳伺機而出，關鍵時刻還有降龍十八掌扳回頹勢。
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