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“以農為本，兼通工商”。
厚待工商亦可利農。
當代第一位政治經濟學者宋大人給剛從京裡過來, 還處於封建思想壓抑下的熊禦史簡單說明瞭一下社會分工的原理, 然後就工、農、商相互推動、相互為利的關系做了進一步分析和解釋。
熊禦史也是覺得他那工業園於國有利, 經商亦不害農本的人，初聽他這話時便因本心沒有抵觸, 十分自然地接納了。甚至不自覺地舉手鼓掌，還要誇一誇他論證嚴密、條理精當。
誇著誇著，他卻忽然品味出一絲異樣——宋大人這是不是把工匠抬得太高了？
朝中為他這經濟園爭議時亦有官員提出“厚商利農”“厚農資商”的說法, 但爭論之中從未有人提過“工”。宋時卻把工匠之事單獨拎出來, 稱之為“工業”, 以為工業若建得大了，其富國安民之處亦可與農、商二業並稱。
他下意識望向宋時, 恰好宋時從一旁堆成品的筐裡拿起個兒臂粗的彈簧, 便遞過去給他看：“熊君今日來時, 可體察到所乘馬車比別處有何不同？”
當然是不顛簸——難道這不是因為路好, 而裝這彈簧裝的？等他們離開時，可也得要幾個彈簧回去裝在馬車上, 往後千山萬水也免得顛簸。
宋時含笑點頭, 給他講了彈簧減震之效, 又反問他：“倘使馬車上都裝得這麼個彈簧, 用這車送轉玻璃瓷器之類, 是否會少顛碎些？”
這是自然。這車比人肩扛手抬的還穩，路上遇有土坑時也只覺得有些顛簸，沒有那種跟身子狠狠撞下去的苦楚了。
宋時於是笑道：“工欲善其事, 必先利其器。商人運貨，農戶耕種，豈不都要憑賴車馬農具？這些都是工人做出的，不妨暫且統稱其為‘工具’。這工具的好壞貴賤，是否可影響商人之利，農戶收成？”
自然是可以……
熊棨拿著彈簧按了按，只覺硬邦邦手按都按不下，扯也扯不開。他也是個年富力強的大好男子，若不動錘頭恐怕是不能彎出這樣的彈簧。可這些工人看著都不忒有力，又不揮錘敲打，只靠著那臺器械就能把鋼絲彎得這樣又勻又好，那器械有什麼特別處？
他走向車床邊，眯著眼，想低頭細看，卻被宋時手疾眼快拉了回來。
熊棨詫異道：“這器械不許人看麼？”
不是不許人看，是你那鬍子太長。
彎簧的轉軸正高速旋轉，萬一他湊過去時有胡須被捲上去，一旁踩踏板的來不及收力，就要將他這一部好胡須扯下來了。
宋時叫人取了棉繩、口罩來，讓他先把鬍子捆紮整齊，用口罩託在下巴上，再去看那機器。若是眼力不好，看不清楚的話，還可叫人取個放大鏡來。
熊禦史讀書多年，眼力總稍差些，便要了放大鏡，又按他說的裝備起來，感慨道：“想不到做這麼個小件物品也這般麻煩，難怪我進到經濟園這一路常看到有工人戴著口罩，想來是與下官有一般的麻煩處。這間房裡的工人年紀都小，就是怕年紀大的胡須長，不小心卷進這機械裡吧。”
也不都是年紀小，也有自己主動剔的。
“經濟園裡留胡須的少，只怕胡須長了，被機器卷進去，或燒煤燒灰等時被高熱的火燎著了，不安全。若要留胡須，便得天天如熊兄這般收束得整整齊齊。這些工匠做一個螺絲拿一份提成，哪裡肯花工夫收拾胡須？多半兒直接剃了，不全剃的也只留些短髭須。”
不過以他的審美，還是剔了胡須的清爽。
宋時摸了摸自己颳得光光的下巴，替他們不留胡須黨說話：“不過我與桓兄平日剃鬍須倒不為省事，只是覺著颳了鬍子的顯得年輕好看些，人也精神。“
他說這話時也神彩奕奕，眼眸明亮，臉色如玉般通透悅懌，看得人自慚形穢。
怪不得人家能點頭名狀元。
怪不得他這麼得聖寵，摻和進立儲之爭也沒什麼後果。
怪不得他在那些諸宮調、嘌唱、雜劇裡都是唇紅齒白、令人又敬又愛的美少年。
怪不得人家能叫他們右僉都禦史守身這麼多年不肯成親……這個就跟他無關了，不必多想……
