解剖學是一門歷史悠久的科學，在戰國時代我國的第一部醫學著作《內經》中，就已明確提出了“解剖”的認識方法，一些臟器的名稱一直沿用至今。
後來蓋倫的《醫經》，對血液執行、神經分佈及人體基本結構諸多臟器已有較詳細而具體的記敘，但由於當時西歐正處於宗教統治的黑暗時期，禁止解剖人體，該書主要資料均來自動物解剖觀察所得，故錯誤之處甚多。
文藝復興之後，解刨學才得以真正的蓬勃發展。
李木楊在這個隋末唐初的時代，給陸元子上了一堂解刨課，更主要的是帶著她做了一次完整的子宮摘除術。
第二天上午，悲田庵內對兩具屍體分別進行了火化，男屍的骨灰扔進了洛河，女屍的骨灰裝進一個大陶瓷罐內，埋在悲田庵大殿的後面。
陸元子給她立了一個小墓碑，寫上“無語良師”以及年月日，這裡以後或許會有更多這樣的小墓碑。
陸元子朝墓碑深深的鞠了一躬，她深刻的懂得了她醫術上的提升是離不開“無語良師”的。
昨日，她不僅真正瞭解了子宮摘除術的操作，同時也瞭解了很多關於人體結構形態和病理的變化，尤其當她親自動手將手術刀劃在真實面板上的那一瞬間，沒有絲毫恐懼，有的只是強烈的求知慾，只有那樣，她才覺得對得起“無語良師”。
李木楊決定明天就對徐氏進行手術。
下午，為了這場手術，悲田坊召開了一個內部會議。
蘇敬，許醫工，劉醫工以及崔雪參加了會議，主要內容是讓他們幾人做好外部工作，手術時要確保周邊環境的安靜，也儘量保密手術內容，以免引起恐慌，畢竟這是一次真正的開腹手術，也要從人體內取出器官，對於很多人是無法接受的。
另外由於陸元子也要參與手術，還需要一個巡臺助理，醒兒迷迷糊糊肯定不適合，芸兒膽子大一些，但她心裡上還是有些障礙，畢竟她與夫人很熟，也不太適合，最後，崔雪自告奮勇想做助理，李木楊覺得崔雪比較合適，她是個很堅強的女孩。
她所需做的就是幫助李木楊和陸元子穿好手術服，然後幫助擦汗，同時也負責與患者的交流，在術前就陪同患者聊天，解除患者恐懼心理，術後再負責轉運患者。
會議結束就是對徐氏做術前的準備工作，現在開始徐氏不能再吃東西了，今晚需要備皮，麻藥皮試，明早還需要灌腸，再有，一個重要的問題就是補血，一來防止術中出血，二來現在徐氏貧血也需要輸血。
陸元子一一記錄著，她現在對於很多西醫上的名詞理解了很多，對於輸血雖然很陌生，但也能夠接受，也懂得了血型的重要性。
陸元子提出用自己的血，李木楊不同意，因為這個手術大約會持續一個多小時，陸元子作為助理不適合給病人輸血。
而且徐氏的血型是ab型，陸元子是b型血，雖然可以，但原則上還是應該與同血型為主，只能做緊急之用。
所以，李木楊決定明天讓陸展鵬來提供血源，他覺得徐氏做手術，陸展鵬這個做兒子的總得做點貢獻。
只是陸元子擔心陸展鵬無法接受這種抽血補血的事，畢竟對於現在的人來說，簡直是天方夜譚。
醒兒和芸兒在一旁聽著，也覺得此事實在不敢想象，可是看到自家小姐都認可這種方法，她們便提出用自己的血。
李木楊自然是否決了，但也想出了一個辦法。
第二天一早，陸士季和陸展鵬便到了悲田坊。
陸展鵬到現在也不知道如何治療他母親的病，問過陸士季卻也沒告訴他。
