五天後，城內抓道士的風聲不再緊了，李木楊又開始四處閒逛，但也不遠走，他終歸是陸家的客人，總得為陸家著想，免得人家擔憂。
自打在陸家重生，他並沒有真的將陸家當成自己的親人，或者說是當成老丈人家，當他看到陸元子為自己披麻戴孝時就改變了這個念頭，將陸家當成了與自己最親的家。
他也知道自己總不能這麼閒下去，總得做點什麼，為了自己也算為了陸家，再有那個甄維也不能讓他繼續猖狂下去了，但若說為了甄維而做什麼，也不至於，他畢竟是經歷過大風大浪的人，甄維在他眼中不過是個小丑罷了。
這一天上午，李木楊便讓醒兒去皇城請巢元方，他打算是要繼續行醫了，但他不想在陸家行醫，因為陸家畢竟是民間醫館，而他的醫術很容易引來這個時代人們的歧異，他需要個後臺，就是巢元方，那麼他就要去疾患司，再有他也可以近距離的接觸甄維，找到他的七寸。
醒兒走後，李木楊便在醫館附近轉悠，準備迎接巢元方。
仁和堂依然是女人的場所，上次陸元子被人誣陷之後，在洛陽城的女人圈中引起不小的議論，更多的人慕名而來，甚至以前官家的女子也不再去疾患司了，都來仁和堂開方藥，甄維徹底將自己的名聲搞臭了。
而張昊也越發鬱悶了，窩在門口的一角，看著那些出入的女子嘰嘰喳喳的，甚至有的開放點的女子還會調戲他兩句，張昊卻覺得這是對他的侮辱，他可是醫聖後人。
“喂，暈血可不適合當醫人啊。”李木楊倚靠在門口與他閒聊起來。
“李公子，你也嘲笑我，診脈開方藥是我家傳醫術。”
“你當真是張仲景後人？”
“當然，我是醫聖第八代傳人。”
“那你怎麼不自己開醫館？”
“我。。。沒錢。”
“張仲景的後人混成你這樣，可真對不起他老人家啊。”
李木楊聳聳肩以一副恨鐵不成鋼的語氣數落著張昊，讓張昊臉色不由得紫成了茄子。
張仲景是東漢末年的神醫，家族本來是個大族，人口多達二百餘人，自從建安初年，不到十年間，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死於傷寒者竟佔十分之七。
面對瘟疫的肆虐，張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，經過數十年含辛茹苦的努力，終於寫成了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。這是繼《黃帝內經》之後，又一部最有影響的光輝醫學典籍。而後世最有名的《金匱要略》就是《傷寒雜病論》中的雜病篇，可惜《金匱要略》只是殘卷。
同時張仲景還有一個身份，就是東漢末年時期的官員，張仲景在任長沙太守期間，正值疫癘流行，許多貧苦百姓慕名前來求醫，於是他乾脆把診所搬到了長沙大堂，公開坐堂應診，首創了名醫坐大堂的先例，他的這一舉動，被傳為千古佳話。
“坐堂醫”一詞就是由此而來，後來的醫人都將自己的醫館稱為“某某堂”。
“李公子，你是存心折辱我是不是？”張昊真的生氣了。
“折辱你還不是想讓你看清眼前的形勢，你暈血真的不適合做坐堂醫，你或許可以做做別的生意。。。”
“什麼生意？”
“你可有《金匱要略》的全本？”
“。。。”張昊怔了怔，“你什麼意思？”
“你可會做金匱腎氣丸？”
“。。。”張昊越發驚訝了，“你，你到底想說什麼？”
“我的意思是如果你做金匱腎氣丸賣或許比當坐堂醫賺的多。”
“胡說八道，岐黃術都是一人一方，哪有專門製作藥丸賣的！”
“所以啊，你若研製出適合大眾的金匱腎氣丸，把它當成補藥，又經濟又便利，你也就賺發了！”
“補藥？”張昊似乎明白了什麼，可是，隨後又哭喪著臉道，“《金匱要略》遺失了。。。”
“那就沒辦法了。”李木楊聳聳肩，看來後世《金匱要略》也只有半部這個事實無法逆轉了，眼下張昊手裡連半部都沒有。
而且李木楊覺得古代人壽命短也是跟身體虛弱有關，如果能將這種補藥推廣出來，對於這個時代的人們或許是件好事。
