蔣青魚沒有多問，而是等到上馬車之後，才說道：“你剛才說的事情是什麼意思？什麼叫做西北軍內部有問題和大鄭的內部有問題？
你還是第一次我身邊提起這種問題的，這種事情很難讓人懂的。”
司徒殿揉了揉自己的眉心，說：“這些事情其實不難理解，就是放在一起聽，實在是有些讓人頭疼，說簡單一點，就是兩件分開的事情。
一個是這次敗仗的西北軍內部原因，這是大鄭官員的外部問題。這次西北軍的指揮權，不完全在我祖父手裡，這本來是陛下為了解決西北軍此次困局的一種最有效的辦法，可是這種辦法，是不切實際的，這大概就和那些寫勸農書的官員是差不多的。
那些官員不要說自己做沒做過農事，就連他們祖上都不一定能夠有一個做過農事的人。
天下苦寒門和平民久矣，你知道嗎，讀書是他們的主要出路，但是卻不是他們飛黃騰達的主要辦法，他們要是能夠有辦法的話，朝中六部尚書就不會沒有一個祖上不是當官的。
所謂的寒門士子尤且會有上升的方式，那些真正的普通百姓的子嗣呢？他們當中能夠坐到那種位子上的人，少之又少，一百年來出不來二十個。
普通官員當中是有不少的，但是大多數都是五品一下，倒不是他們沒有能力，沒有能力的，是自己的問題。
他們的提升實在是有些困難的，所以我才會說天下苦他們久矣。而這也就說明了一個問題，那些自稱‘在其位謀其事’的人，真的是有自己的能力嗎？
不是的，所以他們無非就是那些空洞的東西。這也就是我覺得這件事情還是有些讓人很不舒服的。
陛下在掌控人心這種事情上，是做的很不錯，以及對待處理西北軍這件事情上也是不錯的，這是陛下作為一個帝王，能夠算是不錯的舉動。
可是這是一步臭棋，至少對現在的大鄭來說，是一步臭棋。我原本以為大鄭文官和武官交流之間的問題，沒想到大鄭武官之間的問題也不少我能夠看見的問題，就有至少三點。
第一點，也就是最顯而易見的一點，軍權的分化和調動，所謂的分化就是現在的西北軍和南軍以及東北軍、禁軍之間的間隔太大，這種間隔，就像是那種所謂的分化。看起來他們都屬陛下和兵部的指揮，可是兵部的調動，也不是那種有時間限制的強制行為。
所以並不多對他們的管理，對於他們來說，還是太寬泛了。而且也就只有西北軍還算是那種比較和平的情況，西北軍有著祖父和兄長在的話，是能夠很好解決的事情，所以他們內部之間的矛盾，會在西北軍的內部解決。
而這個內部問題也就是我剛才說的那一部分，看著有些讓人難以接受，只是這也算是第一部分，也算是第一點。”
“這個第一部分和第一點之間，好像有著很大的差別，是一個東西嗎？”
司徒殿沉默了一下，發現自己說的兩點有些差距，他說道：“不算是，第一部分是我要說的，第一點是總結。
西北軍的問題，在於一件很簡單的事情，就是我和我兄長的事情，這個你知道，就不多說了。
另外的一部分，則是西北軍的外部事情，也就是第一點所說的，軍權的分化和調動，軍權太分散，有助於所謂的安全，可是也會出現另外一種情況，也就是朋黨。
朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。
這就是朋黨存在的主要原因，對於朋黨來說，就只是利益共同點一樣。
堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四凶小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人並列於朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：‘紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。’紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。之晚年，漸起朋黨之論。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
