但她對此不屑一顧。
她沒有選擇最容易達成的音樂與戲劇之神，也沒有興趣成為那痛苦與災厄之神，因為如果她要成神，她必然要成為最強的那一個——哪怕不是最強，也必須足夠強，至少強到足以被人類尊為正神！
因此，她在東奧雷王國興風作浪，掀起無數陰謀與災難，試圖將曾經的生命聖主踩下，成為新神；
而在[神聖陷落]的某個世界結局中，她也曾與全知主宰合作，竊取了“戰爭”的一半神格後揚長而去。
所以如果真的有什麼利益能夠令高傲的朔月垂下目光，主動插手眾神歸位的事，甚至不惜與她的舊敵也就是當年搶走了朔月的神位的自然之主合作，那麼答案必然只會是這樣——
兩個主神的神格。
這樣的籌碼，絕對能夠令任何陰謀家心動！
“而如果那個位置就是你的目的，那麼——我呢？”易文君咄咄逼人，“在這樣的一場戲中，你將我擺在什麼樣的位置？為什麼你一定要我入局？你想要透過我達成什麼？！”
自始至終，易文君不明白的就是這一件事。
為什麼在這樣一出眾神歸位的儀式中會有“卡洛琳”的存在？
明明卡洛琳並不是什麼真神轉世，無論是死亡神系也好自然神系也好，全都沒有她這個旁觀者的位置與傳奇；
明明一切的歸靈儀式都已經在朔月的安排下有條不紊、走向一個個既定結局，沒有人能夠改變，也沒有人想要改變……所以為什麼會出現“卡洛琳”？
“卡洛琳”這個人物，在這場儀式中究竟象徵著什麼？
虛幻的影子下，朔月似乎笑了笑。
“你又錯了。”朔月說，“站在那座神殿裡的沒有我，而能夠承載兩個神格的腦袋可是很罕有的，就連生命之主也只能承載起一半。”
“……什麼？！”
從朔月口中輕描淡寫說出的訊息，無疑與易文君腦中的“知識”甚至是“常識”相悖。
易文君呆了呆，一時間竟沒有明白過來。
“什麼‘能夠承載兩個神格的腦袋是很罕有的’？什麼生命之主也只能承載起一半……你在說什麼？！”
所謂的神格，就是承載某種屬性力量的資格。只要承載的人足夠強大，那麼無論他想要將自己的神格內融入多少屬性都沒有問題。
比如說易文君最熟悉的生命之主。在生命之主的神格裡，其掌控的包含了血肉、愛情、慾望、繁衍，等。換而言之，所有與血肉之軀有關的生命本能的一切，其實都與生命之主相關。
而自然之主和死亡之主也不例外。
比如說自然之主。
自然之主雖然是被稱為大地母神，但祂的神格內其實還包含了許多別的職權，而現在出現在西奧雷王國的四靈，山靈、水靈、火靈、木靈，其實都是自然之主從自己的神格中分割出去的，算是職權下放。
之後，當自然之主憑一己之力折服了太陽神、月神、曙光、季風、黑夜五位女神後，這些女神的神格也開始與自然之主的神格産生聯系，能夠相互之間呼叫對方的一部分力量——光是從這一點上來看，自然之主的神格屬性就已經不僅一個了，而稱得上是大雜燴。
更何況，在自然神系之外的神靈中，神格內含有兩種屬性的力量與職權的才是常態。
比如說智慧與知識女神的神格屬性就是“智慧”和“知識”，商業與財富女神的神格屬性是“商業”和財富，這些神格屬性都是有一定關聯性的。
而弱關聯卻還偏偏同時存在於同一個神格內的神也不是沒有，比如說“狩獵”與“瘟疫”並不是強關聯，但偏偏希波戈爾以此成神；又比如說“衰老”與“惡德”幾乎毫無關系，可亞龍阿琉也能以此成為阿琉亞斯。
以此為證，生命之主的神格的確是完整的，該有的都有，甚至不該有的也有；並且與此同時，一個人的腦袋上就是可以頂很多個神格屬性，哪怕這兩個屬性毫無關聯都可以。
朔月的話是完全不成立的，甚至是有悖直覺有悖常識的！
既然如此，朔月為什麼要說這種一戳就破的拙劣謊言？
易文君想不明白。
而朔月也並沒有解釋的意思。
