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◎玉石◎
修道者行走在世間, 他們盡量維繫著平衡，避免戰亂真正弄到世界千瘡百孔、血染江河。
有些殺戮阻止不了，有些殺戮不可避免, 歷史的程序需要一個個人奮不顧身地推進, 當人間變得井然有序，大能們漸漸消失，引入山林、市井，彷彿從未出現，安安靜靜地修自己的道心。
偶爾出來撿一兩個可憐的小徒弟就是日常生活了。
太平的日子也意味著人心易變，古話說，飽暖思淫|欲, 人吃飽穿暖後往往容易思點曾經不會去想的問題。
比如說權力、金錢，甚至……掠奪。
秦國崛起, 也註定滅亡。
因為它步子邁得太大了，很多事情需要的世間, 偏偏，秦始皇沒有那麼多世間, 他只是一個人, 就開始追求成神。
當年的焚書坑儒，坑的是分裂秦國、阻止變法的儒家思想，也是在坑殺那些假道士。
曾有人進言, 修道非修一時之氣，若無道心, 拼了命追求一些東西，只會把自己修死了。
萬事過猶不及, 奈何秦皇年紀大了, 兒子又不夠爭氣, 宦官專權，秦皇知道氣運已盡，無法實現的變法卻不能不繼續，哪怕日後秦的統治被推翻，法律都要繼承下去。
後來，所有朝代的法，都脫胎於秦律，只是在自己當朝的思想上做修改。
而思想很多時候是變化的，女子的地位，也從那個時候變得很微妙，再不是曾經可以修乾坤兩道的世界，有些坤道傳承的宗門就此敗落下來，就算看到資質好的，女子也難走出家門來入道。
可以說，在傳承上非常困難，能夠堅持母系傳承到現代的玄門都值得敬佩，她們躲躲藏藏，頂著巨大的壓力堅持不讓自己的男性親人奪取掌控權，在那千年父權壓迫中，是一種需要豁出命去的反抗。
更有甚者，直接就一輩子不結婚不生孩子，天南地北地走，遇見被拋棄、被丟進水缸裡的女嬰就撿回來自己養，變相給自己的門派續上傳承。
人心就是這麼變的，曾經堅守變法的族人，在這種環境中又能堅持多久呢？
當社會開始吃女人的時候，遲早有一天，吃的就是所有弱者，不論性別。
同樣的，一個家族非常強大，繁衍生息，那不叫開枝散葉，叫四分五裂，只是許多人覺得生了很多孩子好啊，女的嫁出去與別的家族成了親家，兒子就娶別人的女兒得到外家的幫助。
其實不然，這是讓一個家族非常迅速地以三六九等分開——但凡嫁娶，無法不談門第高低。
談了門第高低，曾經可以團結一致的家族，漸漸被分成主支、旁支。
最開始怎麼分旁支的？
就是你不夠強，繼承不了家族唄。
久而久之，旁支邊緣化，為了尋求生活，去往更遠的地方，一個氏族，就這麼因為金字塔型的父權結構四分五裂。
白家就是這麼慢慢被分開的，不過跟白家族長說的部分有些出入，吳福春所瞭解到的內容，是白家早在漢朝時期就被分裂了。
漢朝重用儒家，雖說沿用了秦朝的法律，卻還是難免繼續形成新的規則，並且為了更加緊固地維系皇權，儒家思想可以非常有效地為皇家帶來忠心與聽話懂事的百姓。
權力等級劃分之後必然擴散到每一個人身上，哪怕是世家大族都無法避免。
很多氏族其實都毀壞在這樣的父權掌控之下——大樹靠枝葉吸取陽光，當枝葉都散開對主幹沒有歸屬心的時候，光靠樹幹與根莖，維系不了多久。
吳福春將幻境中的地圖換成漢朝的，指著其中三個白色的光點說：“這三個就是當時白家第一次分散後的位置，也就是白家族長跟阿玉你說的，所謂白家分成了三份。”
在白家族長的口中，他們是因為無法再擁有殺神眷顧而分成了三份，三個派系分別有自己想做的事情。
