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第一百二十七章 玄修 (第1/2頁)

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《靈力學說》最早出現在仙妖紀初期,它認為世界上的一切都是由金、木、水、火、土五行靈力組成。五行靈力相生相剋,相互作用,這才有了山川日月,有了億萬生靈。

後來,《靈力分解學說》的誕生,各種至純之力的發現,五大修行領域的確立,徹底奠定《靈力學說》在大陸修仙界百家獨尊無可動搖的地位,使之成為修士認識這個世界的指導思想,成為無數修士信奉的真理。

但從仙妖紀到永和紀,修仙者文明已經跨越兩個紀元,十數萬年的光陰。正如某位大修士所說,這世間萬物都是一分為二,有光明便有會黑暗,有正義便會有邪惡,有真理當然會有邪說。

在漫長的歲月中,大陸修仙界曾出現各種各樣的異端學說。

所謂異端學說,指的是那些觀點與《靈力學說》相左的理論。它們大多荒誕不羈,曇花一現,不過也有一小部分似是而非,能夠蠱惑人心,獲得一些信徒的支援。

異端學說的出現無疑是在挑戰整個修仙界的穩定和修仙者的信仰,所以無論是在人族領域還是妖族王國都極力禁止這些理論的傳播,信奉異端學說的修士都會被認為是罪大惡極的邪修,需要面對執法者最嚴厲制裁和最殘酷的鎮壓。

無數年來,這些“邪修”一邊躲避追殺迫害茍且偷生,一邊堅持自己的信仰和理念,希望得到更多人的認同。

但是面對統治修仙界無數年的真理,面對無處不在的真理信徒,他們就像過街老鼠,根本沒有容身之處。

這種狀況一直持續到仙妖紀末期。

仙妖紀末期,大陸修仙界各仙國爆發曠世大戰,無數修士戰死,眾多大修士乃至至尊強者隕落,整個修仙界進入最混亂最衰弱的時期。

在這段殘酷的烽火歲月裡,異端學說終於有了一絲喘息空間,它們如雨後春筍,紛紛出現,並躲藏在暗處積蓄力量,悄悄發展。

……

……

仙妖紀終結,永和紀開啟,修仙界秩序重新建立。

在人族領域和妖族國度,質疑《靈力學說》的異端邪說仍然不受待見,大多數信奉異端學說的修士仍然會被追殺和鎮壓。

不過凡事都有例外,在異端學說中有一種非常特殊的存在,它不需要偷偷摸摸口耳相傳,它能夠光明正大出現在各種修士聚集的場合,甚至修仙界各大頂尖修士學院,如人族仙域的問道院,南獸國的獸王閣,羽王山的雲海天涯等等,都開設有專門研究這類學說的課程。

研究學習這類學說的修士不僅不會受到修仙界無情的清洗和打壓,還會被各大王國各大勢力奉為座上賓,享受尊貴的待遇。

這種學說便是以《世界真解》為理論基礎的玄學。

在大陸修仙界,所有研究玄學的修士都有一個共同的稱呼——玄修。

玄修同樣質疑這個世界的本質,質疑靈力學說中的某些觀點。他們認為靈力只是構成世界的一種力量,而不是全部。在靈力之上,還存在一種更加強大,更加重要,而且更加難以察覺甚至根本無法察覺的力量。

《世界真解》中將這種力量定義為世界之力。

世界之力超脫五行,它是維持整個世界存在和運轉的本源之力,是建立個體與世界之間聯系的橋梁。

與靈力相同,世界之力同樣由許多不同屬性的至純之力組成,其中有些能夠被修士感知,有些則不能。

經過多年的研究,玄修們自稱已經找到多種不同屬性的世界之力,其中最為著名的便是空間之力和時間之力。

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