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把守將大人當人肉沙包，這天底下也是沒誰了。當然，這只是表像，小葉子現在其實是有苦難言。
他感覺自己的拳頭就像落在一塊巨大而堅硬岩石上，每一拳下去不僅沒能傷到對方分毫，反而被一股強大的反沖力震得快要吐出血來。
“這防禦也太變態了吧！”
他心中暗罵一句，果斷往後退出十來丈，然後站在擂臺邊緣，弓著腰，喘息粗氣，一邊調理體內真元，一邊瞪著擂臺中央臉色有些古怪的中年男子。
自從出了永和村，他還是第一次遇到肉身防禦如此變態的家夥，無論自己如何攻擊，都無法撼動對方分毫。不過有一點可以確定，對方肯定是使用某種極強的煉體術，很有可能是聖技！
能夠使用聖技的修士，必定是掌握了聖技傳承，而且對力量的領悟和理解有自己獨到之處。
記得在村子裡的時候，先生曾說過，修仙界修士對力量的理解和運用大致可以分為四個層次，即洞虛、破惘、真靈、顯聖四境，四境分別對應修士對至純之力的感應、分解、凝聚、變化四個階段。
這種按照對力量的理解和運用劃分出來的等階，先生稱為力境，而目前修仙界主流的按照修士修為等階劃分出來的境界，如凝氣、金丹等則被他稱為命境。
力境雖說是先生一家之言，在修仙界流傳不廣，但它確實是衡量一名修士戰力非常重要的一個標準。
按照力境等階劃分，葉梓現在應該是在破惘境，而且已經觸控到真靈境的門檻。他現在能夠從靈力中分解不同的至純之力，並且能夠初步凝聚至純之力組成法陣進行戰鬥，只是還難以得心應手運轉自如。
據說那些能凝聚金丹的修士大部分都能達力境中的破惘境，只是許多散修沒有相應的功法傳承，所以對至純之力的利用非常有限，也難以突破更高的境界。
而此刻站在擂臺中央的男子，對不滅之力的控制和運用嫻熟老道，十有八九已經跨入真靈境。
真靈境的金丹修士，這種對手可不是現在的葉梓可以對付得了的……
……
郭遠拍了拍身上的灰塵，饒有興趣的看著站在擂臺邊緣的少年，先前心中的不滿已經被濃烈的好奇所代替。
“你修習的是五行拳？”他好奇的問道。
葉梓點了點頭，眼睛一眨不眨的盯著他。
“難道還真有人創造出這種拳法？”郭遠臉色古怪，小聲嘀咕道。
他所說的這種拳法，自然不是修仙界普遍流傳，費時費力又威力不佳的“五行拳”，而是一種能夠合理利用五行之力的武技。
當年還在天閣時候，他和天閣同窗曾一起研究過五行拳，想著利用五行之力生生不息的特點，創造一種威力強大的武技。
但要讓五行之力相生而又不相剋，這涉及極為高深的陣修領域知識，當時他們請教了問道院和百藝院許多陣修大師，可惜一直沒有找到一種合適的五行法陣。後來他離開天閣進入鐵槍軍，這件事也就不了了之。
