羅馬和孔雀國的制度不同，他是議會制，由元老院行使國家權利。
而孔雀國，則是傳統的君主專制。
但，他們卻有一點相同。
便是對於宗教信仰格外重視，在這個世界並未明朗，尚存著無數無法解釋的現象，神便成了唯一解釋的途徑。
不管是羅馬多神教，還是孔雀國的佛教，在國內的地位不言而喻。
只是，孔雀國的信仰權利集中在君王手中，也就是之前的阿育王，現在的拘浪拿。
而羅馬的信仰權利集中在教皇手中。
不管是孔雀國人，還是羅馬人，首先，他們得是當地宗教的信徒之一。
可以說，擴充自己宗教的信徒數量，是所有人共同的崇高目標。
不管他是普通民眾，還是羅馬的執政官，亦或是孔雀國的君王，發展信徒數量，擴大本國宗教影響力，這些行動動力，是被刻在骨子裡的。
就如大秦的儒生，一聽到可以去他國廣宣儒學，縱使徒步數千裡，也毅然前往一樣。
只是大秦條件太好，這些西行的儒生，倒不是真的步行而來，就算需要步行，也別懷疑他們的毅力。
而今日，孔雀國的君王對著馬爾庫斯說，可以廢除國內的信仰，改信羅馬多神教，這是何等的震撼。
當拘浪拿說出這句話時，震驚的不止馬爾庫斯一行，連迪帕克和桑賈伊，也是呆若木雞。
可望著拘浪拿那堅毅的眼神，兩人卻又理解。
別看孔雀國固守堅城，城內又有三十萬守軍，可整個孔雀國內的情況，兩人心知肚明。
拘浪拿剛剛上位，還娶了第二大部族的女人，可這一系列的動作，依舊未能穩固這個龐大的帝國。
沒辦法，秦人的動作，實在是太快了。
快到拘浪拿都沒有時間，約見各個部族的首領，穩定國內的局勢。
而眼下，面對大秦的步步緊逼，拘浪拿竟然開出了這個條件。
孔雀國可是有著數千萬的人口大國，佛教可以興起的緣由，本就是阿育王大力推廣。
若是拘浪拿能大力推廣羅馬多神教，推廣開來，自然不成問題。
見羅馬使者這番申請，拘浪拿已是十拿九穩。
他深吸一口氣，緩緩點頭：“自然是真的，如果羅馬可以幫我們孔雀國擊退秦人，我就願意讓全國改信羅馬多神教。”
佛教本是孔雀國北部傳揚開來，若是把時間往後千年，孔雀國最大的教派，並不是佛教，而是印度教。
可見，君王推廣的作用。
而對於拘浪拿來說，不管是佛教也好，還是羅馬多神教也好，並沒有什麼不同。
只要孔雀國的君王，還是自己就好。
而對於百姓，他們沒得選，他們想要的，只是一個精神寄託罷了。
聽到拘浪拿的肯定，馬爾庫斯神情激動，呼吸粗重，若是自己能促成這個交易。
還進什麼元老院，他便是下一任執政官的指定繼承者。
當下，馬爾庫斯拍著胸脯道：“請陛下放心，此事我回國必定去辦。”
就在前不久，馬爾庫斯還連忙搖頭，說此事萬萬不可能。
而眼下，卻又信心滿滿。
