子嬰無奈地撓了撓頭，讓王綰和李斯想個尊號，結果卻在大父面前互相攻擊了起來。
子嬰以前也是聽聞王翦說過，大秦內部官員派系頗為複雜，其中關係糾葛也是繁瑣。
當初，只當是一則隨口之言，今日一見，恐怕矛盾還真是尖銳。
好在，武將派系那都是秦朝的遺老，像王翦蒙武等，都是老秦人了。
其他的大將也都是老秦人。
可文官方面，就不一樣了，像李斯這等他國移民過來的‘新人’可不少。
這也就和本土的老秦人官員有了嫌隙，眼前王綰和李斯就是很好的例子。
“這李斯最後和趙高一起反叛，估摸也有這方面原因。”子嬰無聲評價了一句。
可有大父在，子嬰自然不擔心這些個人有不臣之心。
當然，必要的時候，自己也要展示下王族的統治力，子嬰也不止一次在朝會上敲打了下群臣。
自己這個長孫，可也不是這般好相與的。
眼下，大父問了這個問題，子嬰思索著到底要怎麼回答。
良久後，他問道：“大父，這開天闢地以來，能算得上明德之君？”
見子嬰竟然問自己，嬴政倒有些意外，可細想之下，他卻搖頭道：“這淳于越啊，又教了你這些個道道？這些個儒生言辭鑿鑿，推崇的幾位明君，不正是三皇和五帝麼？”
儒家人士推崇三皇五帝，以燧人氏、伏羲氏、神農氏因發明鑽木取火，文字和嚐遍百草的功績，分別被稱為“天皇”、“地皇”和“人皇”，這本是儒家的道道，王綰卻是不知，一說要稱為“人皇”，李斯便立馬進行了糾正。
而五帝則是黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝這幾位，他們分別為華夏民族的發展，進行了貢獻。
這些個學說講法，嬴政身為秦王，自然也是知曉的。
誰不想和其他人比劃比劃？
見大父知曉，子嬰便問向李斯和王綰：“我大父若比三皇，功績如何？”
本以為沒事了的二人，一聽小公子這般說，也是猶豫了一番。
三皇功績顯著，推進了人類的發展，可若與大王比，還真差上一籌。
但，這等忤逆聖賢的話，能在這說？李斯頓時就猶豫了，可一旁的王綰，卻是直接道：“三皇不及吾王！”
李斯深吸一口氣，這王綰深究法家著作，卻不涉獵儒家，在儒學中，能被評為三皇的，這功績自然是舉世之功。
可轉念一想，大王征戰四方，結束了百年的戰亂時代，功績豈能比不了，於是李斯也補充道：
“三皇雖然功績斐然，可若於大王比，還相差甚遠。”
聽得臺下兩人的回答，嬴政心中很是舒服，雖然不知道子嬰為什麼這般問，可還是靠在椅背上，等著子嬰接話。
子嬰聞言很是滿意，便又問道：“與那五帝相比，功績又如何？”
這一下，再沒有猶豫，兩人幾乎同時回答：“自然是大王功績更大。”
可子嬰卻不滿意，反問道：“怎麼個大法？細細說來。”
王綰頓時語塞，這儒家的道道，他可沒有細究，沒想到小公子這麼點大年紀，卻也這般霸道。
