高伯逸前世有個笑話叫“吃飯睡覺打豆豆”，說的就是這個“豆豆”，只有被打的命，它能做的事情就是“吃飯睡覺”，因為它誰也打不了。
八柱國裡面也有一個“豆豆”，叫侯莫陳崇，是個大老粗，從來不關心政務。
在中樞，雖然此人戰功赫赫，但他的政治影響力幾乎是零！
這種事情在其他朝代，幾乎是不可思議的事情，但在北周，它就這樣實實在在的發生了！
獨孤信軍改，他不發表意見。
趙貴擁護宇文覺登基，他就當沒看見。
連十二柱國大將軍李遠家都有李植這樣在皇帝身邊當差，隨時影響政局的人。
唯獨侯莫陳崇不稀罕，不關心，不參與。
幾乎是透明人一樣的存在。
哪怕宇文護現在權勢熏天了，侯莫陳崇也是不管不問，人在邊疆。
你說這是一種自保吧，其實也不像，因為所謂的政治，一向都是看你有沒有能力去做一件事，而不是看你有沒有意願去做一件事。
難道你侯莫陳崇沒有收拾他宇文護的意願，就沒有收拾他的能力麼？
這就是做權臣的難處。
你不想篡位，但是你的手下希望更進一步，只有你篡位了，那麼他們的目標才能實現，所以這些人會變著法子攛掇你。
而上面的皇帝則是猜忌你，只要你有推翻他的能力，你或者他，其中一個掉腦袋只是遲早。
侯莫陳崇手握重兵，又像是在睡覺一樣，宇文護會沒想法麼？
就像是你睡覺的時候床旁邊有個智力低下的老虎在睡覺，你不怕麼？
智力低下的老虎也是老虎啊！
發飆了會吃人的。
所以這次高伯逸把遊說的目標，定在在侯莫陳崇身上。
因為他現在是六大柱國裡面唯一一個還在獨立掌控精銳野戰軍的人物了。
其他柱國告老還鄉者有之，比如於謹。在家裝病者有之，比如李弼。名存實亡者有之，比如獨孤信。已然死亡，群龍無首甚至家族被滅者更是有之，比如李虎，趙貴。
十二大將軍已經換血了一波，像楊忠這樣的死的死走的走，其餘都是傾向於宇文護，不聽宇文邕的。
可以說除了侯莫陳崇，高伯逸幾乎就沒有選擇了。
但是找這頭智力低下的老虎，可不可行呢？
實際上是不可行的，或者叫風險極大？
因為這廝根本就不懂權斗的利害關係，有時候其殘酷不在沙場之下。
沙場上，還能投降。權鬥場上，有時候想投降都未必是件容易的事情。
所以高伯逸在權衡再三之後，獨闢蹊徑，找到了另一個比較靠譜的人。
……
長安的侯莫陳家侯莫陳是一個姓氏），意外的迎來了一位上門化緣的和尚。
南北朝時，僧侶無論身份地位高低，定期化緣是一種修行，絕非跟要飯劃上等號，常常會有得道高僧甚至名寺住持出來化緣。
侯莫陳家雖然感覺奇怪，但也沒當回事。
更別說眼前這位，乃是名滿長安，來自洛陽白馬寺掛單的得道高僧真玉大師。
“施主，可否讓貧僧見見你家主人。
我佛慈悲，依貧僧所見，這宅院……似乎不久以後將會有血光之災，血流成河，變成阿鼻地獄。”
這位真玉大師，樣子看著一點都不像是在開玩笑。
他的話可把侯莫陳家的下人給嚇壞了！
