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“金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，複到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
孟子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
……
不錯，林塵想寫的就是這篇《傷仲永》，這是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因後天父親不讓其學習而被當作“造錢工具”而淪落到一個普通人的故事
當初，林塵看得娛樂圈不少年輕輕輕的星二代直接出來掙錢，甚至五六歲就被父母帶出來的時候他就想這個文章，但是那個時候廣電局已經搶先一步發布了限童令，所以林塵也是放下了。
不過在見到了周冰父子的時候，林塵也是明白了過來，這中國五千年的歷史有的時候真的說是古與今差不多，想像一下當初咱們讀傷仲永的時候，很多人說我們絕對不會這樣的。
可是林塵知道的是那些說絕對不會這樣的往往都是沒有輪到自己的身上，這也是為毛常常說站著說話不腰疼了，往往輪到自己身上的時候就是另一回事了，像周冰這樣的看自己孩子能夠日進鬥金，誰不心動？
所以，在林塵解決掉了這件事之後就是把《傷仲永》這篇文章給發了出來。
網上！
大家討論的正是愈演愈烈的時候，突然有人看得林塵的微博竟然更新了也是一個個的跑去圍觀，然後看著這滿滿的文言文眾人直接跪了。
“我擦，這，這真的很林老師，我還能說什麼呢？”
“暈了，這一言不合就飆典故簡直就是太變態了，尤其是又是孟子。”
“孟子，孟子，又見孟子，還能說什麼呢？林老師威武霸氣。”
“我就看到了一個孟子，其它的完全不明白這是啥意思啊，哪位大能給解釋一下？”
“水手傑克，水手傑克你在哪裡呢？趕緊的滾出來啊，操，祖國需要你的時候到了。”
“哈哈，表示醉了，雖然不明白林老師這說的是個什麼，但是我想說的是特麼的感覺好厲害啊。”
“呵呵噠，什麼都不說了，坐等大能翻譯。”
