最終結果，只是給無佛寺添了無數香火而已。
釋如來給五山各取了名，為青龍、白虎、鳳凰、玄武、麒麟，以五靈為名，五靈拱衛，以築佛門靈山。
而同時，他又借移山令之能，引方圓千裡的地脈經五靈山彙入浮屠山，以增加浮屠山增長的速度。
釋如來不好意思再見火母，便派道濟、普渡二僧，乘坐黃金幅王，帶著移山令送回神蟻城，卻不想，火母又派人隨同二僧，帶回無數晶石，天材地寶，說是送釋如來的禮物。
釋如來一陣愕然，心道這女皇還真大方，將寶物歸庫，釋如為幹脆取了兩料“菩提仙蓮籽”給火母的人帶回去。
還好火母再沒有派人回禮，釋如來還真怕這樣送來送去的，送個沒完。
沒過兩日，有自稱血色的人，秘密送來一大堆的寶物，便離去，釋如來知道，這是邪眾生履行的約定。
如此，又是一翻忙碌，寺中再次從信徒中招收了五百個和尚，浮屠山的無佛寺，一時居然住不下這麼多人。
在釋如來的指示下，開始大修土木，不僅在浮屠山上增加了許多寺院，又在五靈山山上修建分寺，各寺名稱分別以五靈山的名字為名。
對於那些強烈要求要出家的女信眾，釋如來幹脆修建一個尼姑寺，將之安排在鳳凰寺中。
最讓釋如來激動的是，昆侖五友居然將他們的洞府搬到了五靈山上，各住一山巔，擺明瞭要守護禪雲境了，釋如來恨不得大笑三聲。
一時間，禪雲境聲勢無量，雖然對一些大勢力來說不值一提，但是，潛力無限。
如今，禪雲境佛門已經開始在雲州小有名氣，伴隨著釋如來醒世經綸的名聲，也有許多人幕名拜師而來，凡來入門者，都會被安排至禪雲境中，讓其讀經育佛，看其慧根，再收入分寺，其中佼佼者，再收入無佛寺。
而釋如來，將長生殿，安置在了屠浮山上空，五靈山供衛，將其改名為“大雷音寺”，為自己居所。
站在大雷音寺，他可以看到昆侖五友的洞府，一時間，六家經常往來，時常坐而論道，釋如來對五友，大論佛理，讓五友誠為拜服，五友修道，因無人指點，只憑前人只語，很長時間不得寸進，如今突遇一光明大道，何不誠服？
如今，無佛寺、以及各個分寺中，都塑有佛像，其中就有釋如來之金身，還有燃燈之金身，現在還只有兩尊佛。
這一日，昆侖五友突然請求拜入佛門，這可是樂壞了釋如來。
當下便封了昆侖五友為菩薩，專門為五人建了寺，稱為“蒼吾菩薩”、“道枯菩薩”、“玉竹菩薩”、“淩寒菩薩”、“玉華菩薩”，受世人香火祭拜，各寺中也添了五位菩薩的金身。
五友至此落下心，一心參悟佛門經典，漸漸地，幾人身上都帶上了一絲佛氣，出門時，也金蓮地湧，梵唱隨行，時常顯聖凡間，每每聲勢浩大，一城一地，眾生俯拜，在菩薩的佛威下，莫敢不從，傳下“菩提之種”，發展信徒。
釋如來趁此良機，派僧人行走人間，除強扶弱，在各地建造寺廟，招收信徒，佛教的勢力，以滾雪球般，不停地翻滾，很快，就覆蓋了小半雲州。
聲名，更是傳遍雲州，影響其他三州了。
和尚，光頭布衣，或是戒疤袈裟，成為了一個新的事物，卻又很快被人接受，反而，僧人的行徑，頗受人尊重，凡到過處，人們都會稱一聲“大師”。
釋如來凡間傳教，又沒有去幹擾各地勢力，各大勢力也睜一隻眼閉一隻眼，更何況，他們正專心對付襲卷而來的獸族呢。
但是，佛教的大力擴張，還是給一些人帶來了恐懼，相應給佛教帶來的，則是重重的阻擋。
戰神殿，這個名字，第一次引起了釋如來的注意。
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