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第八十章 歸期 (第1/2頁)

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“你這套治國理論是行不通的。人人都想當皇帝,說明什麼?皇帝就是至高無上,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣 ,整個天下都是他一個人的,他會答應讓大臣治理天下,自己只是掛個虛名?”

確實,穆子文這套治國理念不適合大唐,一千年多後成了民國,還是個人或者集團獨裁統治,自由民主平等也只停留在紙面上口號上。仙姑師徒就是聽聽,除了耳目一新外,又怎麼會當真。

“是啊,確實行不通,將來,也許千年後會行的通的。”

穆子文恭敬的回答,封建社會師道尊嚴,馬虎不得。

“嗯,千年之後,若真這樣,我道家豈不大放光彩。”

閉月羞花痴迷的望著師傅,品味著她的話,遙想千年後道家的盛況。

“師傅,您說的是真的嗎?千百年之後這天下真是我道家的天下?”

“當然,無為而治順其自然成為現實,就是我道家千年傳承的成功。你說呢……子文?”

“師傅說的對,其時道家肯定是國教,教主肯定也是國師。”

“澳洲是不是也這樣?”

澳洲?是哪裡?師傅為什麼忽然提到澳洲?

兩位得意女弟子第一次聽到澳洲這個名字,像是一個好地方。

“這個……師傅也看過這本書?書上說澳洲就是這樣,他們那裡施行君主立憲制,用的就是從中土傳過去的三清教治國理念,天人合一無為而治。三清教是國教是國人的信仰,皇帝是國民的精神支柱,大臣組成的內閣就是治理國家的主體,百姓有選擇的權力,喜歡的官員就支援,不喜歡就罷免。澳洲政通人和國泰民安,沒有內亂,又齊心合力勇於抵抗外敵入侵保護幸福的生活,所以說那裡是真正的樂土。”

穆子文心中不爽,這位仙姑師傅要幹嘛?咱也坦白從寬全交待了,咋又提澳洲?您不是都瞭解了嗎,那晚還偷吃了咱的羊肉串呢。

“這本書叫什麼名字?”

“澳洲在哪裡?”

閉月羞花既興奮又好奇的問。仙姑微笑著指著穆子文道:

“問你夫君。”

什麼書名?現取一個吧!

“書名叫《南洋諸夷記》,裡面說這個澳洲在南方。經南海過安南穿過馬六甲海峽,再經印尼往南二百里就到了。”

“很遠嗎?”

“嗯,很遠,路途遙遠且怪獸出沒,很是危險。再加上瘴氣酷熱潮溼,渡海艱辛,人要順利透過很難。”

“很難嗎?”

穆子文把困難描述的很重,美麗老婆卻不以為然。她們都是身負武功,夫君說的這些困難都不算什麼。由此可以想象,當初道家選擇南下的真人教徒都不是普通教眾,一定都是像我們這樣的道徒。可是,澳洲咋就沒聽說過,師傅夫君說的這本書也沒聽說過,咋回事?書是孤本秘籍?還是自己孤漏寡聞?

“哎!佛家推崇西方極樂世界,而我道家紮根中土樂土桃園卻在澳洲,甚幸……甚幸!”

荷仙姑閉目暝思,想是怎樣處理穆子文所說的世界。

“好想去看一看。”

“師姐,夫君不是說,以後我們可以想幹什麼就幹什麼嗎?你真有心去澳洲看看,小妹陪你就是。”

“夫君?”

“可以可以的,只要你們不怕吃苦,一定能到達澳洲的。回來時捉兩隻袋鼠或者樹袋熊回來玩。”

“袋鼠好玩嗎?長的像老鼠?”

“就是像人一樣高的老鼠,玩拳的話……我打不過它。”

“哎呀,真好玩,一定要帶幾隻回來。”

三個人不敢打擾師傅,只敢小聲討論。美麗老婆兩個小腦袋湊在一起,商量弄回幾隻,打拳時要不要下重手的問題。

嗯哼,荷仙姑眼睛不睜開口教訓弟子道:

“不去傳教救人,淨想玩樂像個小孩子。”

“嘻嘻,師傅您去嗎?弟子們都陪您去……”

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