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第一百六十章 改寫 (第1/2頁)

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但就在這時,完全超出羅蘭想象的事情發生了。

巴斯克維爾一臉恐懼的看著向自己走過來的羅蘭,咚的一下跪在了地上,抬著頭全身顫抖的看著羅蘭,連動都不敢動,甚至就連目光都不敢移開。

他沖著羅蘭想要說些什麼,嘴唇一張一合,但因為沉默領域,羅蘭也不知道他究竟在說什麼。只能從他的口型中勉強分辨出“他來了”、“降臨”、“饒了我吧”這樣無意義的詞彙。

就在這時,羅蘭心中一動,有了一個全新的想法。

也許,沒有必要在這裡殺死巴斯克維爾。這裡多少也是聖城法蘭克福,泰爾不允許在太陽照耀到的地方發生任何不義之事,就算是處決一個當街殺人的瘋子,也必須先要用黑布矇住他的上半身,才能執行斬首或者絞刑。

誠然,羅蘭在這裡殺死了他,的確會給自己帶來很大的威勢,能夠給自己帶來一種很強勢的假象。配合昔拉在內部的配合,羅蘭便可以繞過樞機團給自己設定的一些陷阱,直接進入鬥爭的核心部分。

但現在,羅蘭看到恐懼到幾乎要向自己跪拜的巴斯克維爾,他根本沒法向他斬去。

並不是心軟了。羅蘭還沒有蠢到會因為這種瘋子的乞求而心軟的程度。

問題在於,面對這樣一個完全放棄了抵抗,跪在地上乞求生命的人,羅蘭此刻身為泰爾的神職者,根本沒有立場奪走他的生命。

別說是在聖城法蘭克福,就算是在別的城市。一旦有人放下武器跪下乞求,泰爾的牧師也絕不能在日光下將其殺死。

除非是泰爾親自確認,允許派出耀日神官團進行抹殺的大異端,否則除非必要,絕對不能在日光下殺人。

對於泰爾的牧師來說,這是對太陽純潔性的一種褻.瀆。甚至有一種對泰爾的褻.瀆儀式。就是在正午的日光中,用劍刺死擺放在給泰爾的祭壇上的人類最好的選擇便是泰爾的牧師。

這樣行為的褻.瀆性甚至遠遠超過了對著聖象吐痰、塗抹血液和汙物這樣的程度。泰爾一直以來著力避免自己太陽的領域沾染“奪走生命”、“暴虐”這樣的概念,以免自己日後偏移到“災荒”、“苦難”這樣的神職。

他們畢竟是權力的竊取者。他們甚至都不能開發自己的神術,而只能使用經過奧姆之眼權能處理過的法術。

某種意義上,現在的牧師甚至比巫師更像法師。他們以奧姆之眼權能批次改寫了所有法術的說明,並且將法術的消耗轉移到了奧姆之牆上,便將其自傲的稱之為神術。誠然,他們的神術依舊是需要足夠的感知才能使用的一門講究靈感的能力,但實際上不過就是需要授權的用一鍵宏釋放的法術而已。

嚴格意義上說。現在所有的牧師都是奧姆之眼的牧師。因為無論什麼領域的神術,都是奧姆之眼的權能的一個側面的體現而已。這些神術依然強力,但效果卻不以神明的意志為轉移。

就算是意志被朱庇特四世扭曲的賽爾,他釋放的神術威力最大也不可能超過泰爾本人。因為在同領域之中,泰爾無疑是封頂的存在。

正是因為泰爾的領域無比契合自身,他才能成為最強的神祇。雖然沒有成為眾神之王,但也差不多了。

而假如泰爾的領域被偏移到了災荒、苦難這樣的領域,而泰爾本人又不擅長這些領域的神術。這就意味著沒有這樣元素的神術全部都無法使用。

就像是恩佐斯一般。自從狂妄的主動接觸了黃昏之後,祂自己都無法從真理和恐怖的矛盾漩渦中拔身而出。他的牧師便不可能存在真正的超脫者,所有信徒都要承受恩佐斯的瘋狂和苦難。而無論他們進行了怎樣的思考都於事無補,他們最終都不過是在重複自己神明的路而已。

然而羅蘭的神術列表中,卻有那麼幾個具有非凡的意義。

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