【一】雲承宇
魔禁世界2013年7月16日，週二，下午；華國，莽山）
雲承宇的隱修生活已經持續了一個星期。
《素問》曰：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。”
凌晨五點不到自然醒來，透過傳送門來到莽山進行卯時的吐納功課，隨後在七點半左右徹底調息完畢後才用早餐，飯後沿著林間小徑散步，行後催動特殊的武學運轉氣血，消化食物補益自身；午時、酉時的修行大都相仿，而子時之後則回家入睡。
儘管睡眠時間縮短到四個小時，雲承宇的精力卻比上學時還要好。
每天上午是實驗和測試的時間段，其餘時間則由他自行支配。他的父母在工作日照常上班，而七宮智音向來不會老老實實地待在山裡，更多的時候他是一個人度過。他聽說了一方通行能力覺醒一事，也向這位朋友發了資訊表示祝賀。
不過，最讓雲承宇感到驚奇的，還是他自己——作為一個在現代社會生活了十一年的男孩——對於這種單調生活所表現出的欣喜。他喜歡在野草叢生、能夠俯瞰到附近幽深峽谷的山脊上騰挪竄躍，御風而行，探索人跡罕至的曲徑通幽之處；卻亦時常於靈脈匯聚的寶地中坐忘，如同《大宗師》中所描述的“墮肢體，黜聰明，離形去知”一般，身心相合於虛空之道。
除此之外，雲家先祖遺留下來的這座洞府，據說已經有上千年的歷史，本身也是他好奇探索的物件。構成洞府的術式以一種微妙的方式扭曲了現實，使得其內部的空間明顯超過了外部觀測到的體積，而複雜多變的甬道和樓閣結構也與常識印象中的幾何不相符。
“這裡面的好東西可不少，不過能淘到什麼就看你的眼力了。”
雲承宇還記得爺爺青明子幾天前那副笑呵呵的樣子，給他畫了個大餅後捻起法訣一溜煙地跑沒影了。這段時間他大致摸清了這個洞府的規律，在視線的死角處建築結構會無聲無息地變化，但只要他迷路後老老實實地待在原地，頂多一個時辰的工夫就會被送回固定不動的廳堂。當然，這種變化是有規律可尋的，以術數計算方位往往會將他帶到一些隱秘的房間中。
遺憾的是，至今為止他還沒找到一把像樣的神兵利器，倒是年代不一的各種小玩意兒收穫了不少。想來也是，真正威力巨大的、實用的法寶，就算是暫時用不上，也肯定不會遺棄在這個已經多年不用的洞府中。
今天是雲承宇第十七次踏入這迷宮般的洞府內層。他的手中託著昨天上午偶然尋得的一塊羅盤。這巴掌大古怪儀器完全不似理氣宗派常用的那種工具，材質很難說是金屬還是某種玉石，光滑的表面上覆蓋著密碼一般的阿拉伯蔓藤花紋，但翻遍所在的房間也找不到任何的解釋或說明。
然而，倘若不去理會那些似乎蘊含著某種規律的雕紋，而粗暴地將其視為額外的一層和另一種排列順序的星宿五行、天干地支，那麼也可以運用易學推演出一些似是而非的結論，只是他無從知曉真正的含義罷了。
“又變化了嗎？唔……應該是往這邊走吧。”
心中默默地計算著奇門術數，雲承宇信步走上新出現的樓梯。淡淡的檀木香縈繞於身旁，陽光透過鏤空的雕花窗桕，在紋理綜錯的樓板上留下細碎的明亮斑點。是新的，是還沒有走過的通道。
樓梯的盡頭是一間不大不小的閣樓，四周再無其他通往別處的路徑。他推門而入，房間正中放著一張花梨大理石大案，案上略顯凌亂地磊著看起來有些年頭的玉簡。走到近處瞧瞧，串起玉簡的細繩磨損有多，溫潤的白色軟玉外圍一圈精雕細琢，典型的海派風格異想巧作——但就和那羅盤上的花紋一樣，其中莫名的規律感讓人隱隱有些不安。玉簡上刻著某種未知的象形文字，卻不像古華夏之書文，亦不屬於其餘他所能分辨的文字。
“這個玉簡……會帶來怎樣的驚喜呢？”
雲承宇的嘴角因高興而微微揚起。知道洞府內的機關不會攻擊，他放心地將玉簡捲起收好。莫約四寸的圓柱對於口袋來說有些大了，放在揹包里正合適。環顧四周，能夠稱得上寶物的也不過是數方細膩潤滑的紫石硯臺，還有那些筆管上以彩漆描繪鐫刻明月清泉、山石海水的毛筆罷了。不過他並非書畫愛好者，對於這些倒也沒有掃蕩一空的想法。
雲承宇隨後將目光轉向旁邊的書櫃。書櫃裡整齊地排列著裝訂工整的線裝書，書脊裸露出的紙張潔白如雪，似乎完全不受歲月侵蝕。不知怎的，他忽然遲疑了一下，但最終還是伸手取出其中一本。
書的封面用簡潔莊重的漢隸寫著“死靈之書·伍”五個字，看得出不是印刷，而是手寫上去的字。雲承宇的好奇心被極大地激發了——玄門正宗的典籍不會採用此等命名風格，更不可能談論類似於黑魔法這種歪門邪道的學說。翻開下一頁，封面後的白紙上是兩行字型風格與先前漢隸完全不同，含義極其晦澀難懂的古怪句子。點畫的伸縮，軸線的扭動，彷彿遵循著某種常識心智所難以理解的幾何原則，在二維平面的狹小紙張上硬生生地翹曲出另一方廣闊無垠的無名世界。
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儘管如此，雲承宇還是試著將它讀了出來：
“那永恆長眠的並非亡者，
在詭秘的萬古中即便死亡本身亦會消逝。”
白話文？這些天潛心修行，雲承宇的心意煉得純淨通明，一下子就推測出這段文字的書寫時間多半是在二十世紀早期。更早的時候道士們書面都用文言文，再晚一些就到了自家爺爺的年代，而這字跡絕非青明子所留——以前閒著沒事爺爺還教過他書法呢。
可是，這段匪夷所思的題字，到底指代著何等褻瀆之物，又隱喻了怎麼樣的秘密？他帶著濃重的好奇心，和些許不詳的預感，再次翻動書頁。
雪白的紙張上，一側是工工整整的，用毛筆抄寫的大段大段的拉丁文字，而在另一側則貌似是對應的譯文和註釋——不過雲承宇沒有掌握拉丁文，自然也就沒有辦法對照兩種語言的含義來印證他的猜測。儘管如此，他仍然能從那些聯絡著最令人膽寒的事物的名諱和詞句，感受到一種無以名狀的、甚至連玄門心法都難以遏制的恐怖自心底升起，彷彿被拖拽著穿越過無可名狀的亙古歲月，以及無法想象的維度空間。
“人類既非這地上最古老的主人，也非這地上最後一任主人。尋常的生靈與物質亦非獨行於世。”似乎是銜接著前面的編號為四的那本書，譯文是這樣開頭的，“舊日支配者昔在，舊日支配者今在，舊日支配者亦將永在。不在吾等所知之空間，而在諸空間之間，祂們無聲無息行走於時間之初，行走於空間維度之外，而吾等不能見其蹤影。”
“猶格·索托斯知曉大門。猶格·索托斯即是大門。猶格·索托斯是門之匙，也是看門者。過去、現在與未來，三位一體歸於猶格·索托斯。猶格·索托斯知曉舊日支配者曾於何處降臨，亦知曉舊日支配者將於何處再次降臨；知曉舊日支配者曾踏過地上的哪些土地，知曉舊日支配者仍踏在哪些土地上，亦知曉為何無人能目睹舊日支配者的踐踏。”
接下來的那幾段話更像是翻譯和評論夾雜在一起。某些感知敏銳的凡人偶爾可以從氣味和其他五官知覺發現舊日支配者的接近，那位離經叛道的修道前輩如是寫道，但是沒有人可以知曉祂們的真實容貌，唯有透過祂們使人類誕下的怪異子嗣身上略窺一二。按照這本書裡邊的說法，那些褻瀆神靈的怪物們並非都是血肉實體，各有各樣的相貌，既有世人最真切的幻想，亦有無形無實的存在。
隨後，這位不知名的作者詳盡地描述了他的所見所聞，像是太平洋小島上的巍峨巨石，阿拉伯地區那無路可通的、幻象叢生的沙漠，並毫不留情地反駁了道門內那種“子不語怪力亂神”的儒家思想，斥之為“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。毫無疑問，這個未曾謀面的怪人文字功夫相當了得，字裡行間無處不顯示出清晰的條理；但更讓雲承宇為之驚懼的是某些優美而駭人的隱喻，那些原初心智生活的深淵，那些從深淵汩汩流淌出的溪流，那些溪流中最微不起眼的小溪最終與腳下這顆星球的命運糾結交匯在一起。
這些文字語句所蘊含的深意足以讓最詭秘離奇的怪談相形見拙，但是雲承宇卻驚駭地發現自己竟無從質疑它們的創作者。此人無疑是煉神還虛之境的陽神高人，倘若沒有九年還虛陽神圓滿也相差不遠，不但毫無保留地談論了陽神出遊所見的無邊恐怖，幻象虛妄，更是詳細指點了陽神探索時如何趨吉避凶，種種玄功妙法和道經所述相互印證，絕非尋常靈異志怪之流所能想到。他無法遏制地用微微顫抖的手指翻開下一頁，卻又不住地感到那種莫名的心悸。
不知過了多久，猛然間，智慧終端的鬧鐘將雲承宇從魔怔般的狀態中驚醒。時間已經不多，下一次建築結構變動即將到來，他必須做好被送回大廳或者別的固定廳堂的準備。望著書櫃裡成排的藏書，他啟用了揹包中來自七宮智音的空間擴張魔法，以最快的速度將它們盡數裝進去，心裡既興奮又害怕。
……
被ditf第十四集反向毒奶餵了口翔，心態爆炸，考慮要不要來一篇同人強行發糖。本來還想著六花帶一波s團，粉毛七宮姬情出演02和六花s的15組cp，或者女裝大佬富樫勇太……現在我只想著如何花式吊打ape和那狗屁直屬部隊。剛剛加入滴滴打人的雲承宇：我，虛空假面，打錢！6狂戰濺射疊加，古登堡級的叫龍都砍給你看！陽神出竅，3秒放到一隊駕駛員！
(本章完)
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