這是一塊連朝廷都一直想要放棄的地方，王嵩拿著只是個燙手山芋而已，對王嵩有害而無利。主公大可不必如此在意。”
袁紹認為許攸說得很有道理，便只是在口頭上應付曹操的使者，而實際上，暗地裡派辛毗到長安，欲與王嵩討論結盟的事情。
不過，此時的王嵩，還正在廣褒的大西北，處理與羌人之間的關係。辛毗只好先在長安住下來，等候王嵩的訊息。
……
此時的王嵩正在與張既賈詡石滔孟建等人討論徹底解決百年羌亂之禍的問題。
王嵩來到這個世界已經有15年了，對這個社會的認識，也越來越深刻細緻了。
在分析羌族之禍時，王嵩這樣對張既等官員道：
“羌族之亂已歷二百多年，朝廷多次征剿，然而羌人降而復叛從未斷絕。你們可知道原因是什麼？怎樣才能從根源上解決羌亂？“
張既起身答道：“其原因在於咱漢朝官員沒有真正公平地對待羌人，更沒有真正有效地推行羌人的漢化。”
王嵩搖了搖頭道：“你雖然說得在理，但沒有說到根本的原因。其最根本的矛盾是源於生存的矛盾。
漢族是農耕民族的代表，胡人是遊牧民族的代表，這兩種民族是在為了爭奪生存資源而戰鬥。
爭奪生存資源，這才是羌亂的本質！
不解決羌族的生存問題，就永遠不能鎮壓著羌族的叛亂。
不同於北方的匈奴和鮮卑，西北的羌人，是一種處於半農耕狀態的民族。假如我們讓他們看到農耕的收穫，十倍甚至數十倍於遊牧，他們還會執著於遊牧嗎？
肯定不會的。而我們現在有兩樣東西恰好可以做到這樣，這兩樣東西就是土豆和玉米。
所以我們對羌族的漢化方針，與對匈奴和鮮卑稍有不同，我們要將“引導羌人農耕“放在首位，在此基礎上，再推行“說漢話，習漢俗，衣漢服，書漢字”以及鼓勵通婚等等措施。這樣百十年之後，世上再無羌漢之分，也再無羌亂之患矣。”
眾人盡皆拜服。
成公英出列，有點猶豫地說道：“吾有一計，或可助主公一臂之力，供主公參考。”
“天華對涼州羌族最是瞭解，必有妙計，直說無妨。”見成公英第一次獻計有些拘謹，王嵩開口鼓勵道。
成公英道：“涼州地區非常遼闊，真要推廣起來恐怕不容易，主公可選擇一個勢力較大的羌族部落，派出大量官員進行輔導試點，讓這個部落先富起來……”
經濟特區？！
王嵩一驚，這不是改革開放的思想嗎？難道成公英也是穿越來的？
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