田豐剛烈，見不得王嵩沾沾自喜的樣子，主即嚴肅地說道：
“不知主公所說的足夠是什麼意思？是夠雁門郡呢？還是夠幷州？還是夠大漢十三州百姓食用？
雁門治理，確實小有成效，但主公之志，然道只在雁門一郡之地？
年輕人，志當存高遠，當初在洛陽……此處省略1500字），所以，我認為主公應當……此處再省略3000字）。”
就這剛烈性格，難怪原本歷史上最後為袁紹所厭惡。不過王嵩不是袁紹，王嵩待田豐如師長。
王嵩擦了擦濺到臉上的口水，乖乖地認錯道：
“先生教訓得是，是小子輕狂了。”
荀彧也給王嵩施了一禮，勸諫道：
“天下將亂，主公若想平亂於天下，則錢糧物資的儲備，再多也都是不夠，還請主公戒戒躁。”
王嵩只好夾起尾巴，態度謙恭地說道：
“文若言之有理。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，兩位先生，就是我的兩面鏡子，一面是青銅鏡，一面是黃銅鏡……”
蔡邕剛好走進來，聽到王嵩這句話，立即大感興趣，拍案驚呼道：
“好，說得好，臭小子啊，這句“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，是哪個古人說的？”
“是唐……呃，忘了，忘了。”王嵩不想糾纏下去，立即轉移話題道：“岳父大人，最近北方書院情況如何？”
蔡邕指著身後兩個50歲左右的小老頭開口道：
“賢婿啊，有大賢來訪，你當降階相迎啊。”
都已經進來了，還怎麼降階？不過有外人在場，王嵩可不能這麼隨意，立即深施一禮道：“失禮，失禮，小子不及遠迎，請兩位海涵。不知兩位是？”
蔡邕介紹道：“這位是管寧管幼安，這位是陃原陃根矩。”
“原來這兩位當代大儒啊！”王嵩大喜，連忙再次行了一個“弟子禮”以示尊敬。
管寧和邴原各還了一禮後，管寧說道：
“我與根矩，本在遼東避難，聞冠軍候仁義之名，故來檢視。
沒想到邊塞之地短短几年竟有如此變化。地方安定，百姓樂業，老病有所依，幼孤有所養，吏治清明，輕徭薄賦，夜不閉戶，路不拾遺，人間樂土，不過如此。”
陃原也接著道：“冠軍侯外拒胡人，內平黃巾，文治武功，讓人敬佩。”
王嵩接著道：“小子年少輕狂，不敢當兩位先生讚譽。
然小子認為，不論是文治還是武功，皆非民族強盛的根本。
今有能吏，得以吏治清明，但誰能保證以後的官吏不會是庸吏或惡吏？
今有勇將，得以外拒胡人，保境安民，但誰能保證勇將常有常在？
所以，文治武功並非民族強盛的根本。民族強盛的根本是教育！十年樹木，百年樹人，唯有教育才能興國，唯有教育才能定邦！
孔子之所以為聖人，實因為孔子乃教育之鼻祖也。”
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