通道前方是一間長方形的石室，二叔和七師叔都停在通道口處，誰也沒有率先走進去。我和老嫖見他們都停下來了，立即向前緊走幾步。
剛才在通道里根本看不到石室的全貌，走近了我們才看清這間石室的特別之處。
與其說這是間石室，還不如說這是個迷魂陣更確切。在石室的三面牆體中分別有著三個同樣大小的拱門，三個拱門內的通道分別通向三個方向。
這是古代最為常見的機關設計，古人稱之為生死輪迴陣，也叫四門陣，除了那三面牆的拱門外，再加上我們走的這條通道正好是四個門，四個不同的方向。
之所以稱它為生死輪迴陣，是因為在這四個門中有一個是生門，兩個是死門，還有一個是輪迴門，也就是通往古墓內的。
其實對於盜墓者來說更喜歡稱它為生死門，因為這樣的稱謂更為直接，也更為貼切。
四門當中，生門是唯一無需判斷的，我們進來的這條通道就是生門。這種設計完全是設計者與盜墓者的一種心理博弈，設計者在給盜墓者製造心理壓力，企圖讓盜墓者選擇生門原路離開。
其實這種心理博弈對於真正的盜墓賊來說並不管用，沒有哪個盜墓賊會因為遇到生死門而選擇放棄。
不過這種機關設計雖然嚇不走盜墓賊，但卻也能難倒盜墓賊，畢竟要在三個選擇中找出輪迴門，這並不是一件容易的事，至少需要一定時間的觀察和推理，才可能找對了。
當然如果古墓的設計者在這方面下足了功夫，那想找到輪迴門就更加困難了。
我曾經和大師兄下過一座古墓，當時就遭遇到了極為困難的生死門，可以說那座古墓的生死門設計的完美至極。通常盜墓賊遇到生死門都會在門前，或者是進門幾米的通道內仔細觀察，尋找陳舊的摩擦痕跡，無論是牆體還是地面，只要是通往古墓內的通道，就一定會留有摩擦的痕跡。畢竟古人修建古墓靠的都是人力，所以地面的摩擦應該十分明顯，就算是後來有所掩蓋也會有遺漏出破綻的地方。與輪迴門相反，其他的兩道死門內就不會有太大的摩擦痕跡，畢竟修建古墓所耗費的人力和物力要遠超於死門內的那些機關。
還有一種判斷輪迴門的方法，就是靠脈位和方位來推斷出輪迴門的方向。有能力在古墓內建造生死門的主，大部分生前都是達官顯赫之人。這種人的墓穴都會建造在風水脈上，所以只要確定自己所在的位置屬於脈絡的哪一個部分，就不難推斷出墓穴的方位。但是這個方法也有弊端，準確率無法保證，畢竟門裡的通道是可以設計成彎的，有時設計者會故意把死門設計在墓穴的方向，這就會給透過風水脈推斷輪迴門的人帶來錯誤的資訊，最終的結果很可能是命喪死門之內。
當時我跟著大師兄下的那座古墓，就是怕死門設計在風水脈的方位上，所以我們先是選擇了第一種觀察。可是當我們真正仔細觀察的時候，就發現三個門後的通道內都有明顯的痕跡，而且這種痕跡特別的相似，彷彿每條通道里面都有一座大型古墓。這對當時我們的判斷帶來了極大的干擾，以至於我們無法做出正確的判斷，只能硬著頭皮做了風水脈的選擇。
起初我們認為死門內也曾大動土木，以為死門內的機關一定不簡單，所以才會有如此大的摩擦痕跡。直到我和大師兄回到承德以後，才醒悟到那並不是什麼大動土木，只是設計者的高明設計而已，他故意把死門內的通道也做出大量摩擦，目的就是為了讓盜墓賊無法透過痕跡來判斷準確的輪迴門。
一想到摩擦的痕跡，我倒想過去看看這三道門裡面是不是也做過摩擦處理。
心裡想著要過去看看，身體就不由自主的開始動起來，我剛一抬腳準備走過去，立刻被老嫖給拽住了，輕聲說道“我日的，別瞎動，沒看到起變化了嗎？”
他這一說把我弄一愣，立即向各個門的方向掃了一眼，直到沒發現異常才想回頭問老嫖哪變化了。
可是話還沒說出來，我就看到地面上不知何時出現了一條細細的水流，這條細水流正朝著石室中間慢慢流淌著。那種感覺就像是地上有一條細蛇正在前行。
我剛要看水流是從哪裡流過去的，可還沒等我眼睛離開，水流一下子變快了，並且眨眼間分成了兩條水流，開始朝著兩個不同的方向流去。
眼前的這一幕，我簡直看愣住了，因為我實在沒有看清是什麼導致水流一分為二的。地面上光禿禿的，沒有明顯可以阻擋水流分開的東西，更沒有低窪不平的地方，可是水流卻在那裡突然間的一分為二了，這讓我多少有些不明所以。
我開始回過神來去看水是從哪裡流過來的，本以為這突如其來的水流是從地面冒出來的，但沒想到流水的方向竟然來自於我們所站的通道。
順著細細的水流往回看，很快我就明白了水流是如何出現的。原來是一個孟家的人蹲在通道口後面，用水桶裡的水正慢慢的倒向地面。
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雖然我不明白他這麼做的目的是什麼，但有一點可以肯定，這是他們進來時就已經準備好的，不然他們也不會帶那幾桶水。
