黑娃和黑妞來到李君閣的身側，也親暱地用腦袋和身體蹭他。
李君閣將牛肝切開喂給幾只霸王猇：“嘗個味道就可以了啊！山裡野物那麼多，不準偷別人家的這個，山裡人家養牛不容易！”
幾只霸王猇吃得津津有味，也不知道聽懂沒聽懂。
等霸王猇吃完牛肝，李君閣拿牛皮擦了插子，隨手一扔，站起來說道：“走吧，我送你們回去，你們在這裡都耽誤大家繼續儀式了。”
說完轉身帶著霸王猇朝蜀山方向走去，留給苗人們一道神祗般的身影和今後註定無數的傳說。
一直將霸王猇送過楓樹林子，李君閣這才急忙回來。
這裡已經迥然不同了，絕大多數人都從寨子裡趕了過來，扛來了一捆捆的樹枝，都是枝葉茂盛的那種，用來鋪墊在地下，正忙著解牛。
解牛這一工作也是由舅家人來做的，主人家並不插手。
見著李君閣過來，幹活的苗人都趕緊停下手邊的活起身，緊張地搓著手，笑容裡帶著一絲敬畏，甚至是……諂媚。
李君閣知道是黑妞一家帶來的效果，也不好解釋什麼，只隨意揮著手算是打過招呼，趕緊回到自家那兩頭牛旁邊。
解剖牛不像砍牛那樣複雜而緊張，也不再有什麼講究，只要三到四個人就可以了。
莊嚴神聖的祭祀氛圍，到此已經轉為節日的狂歡，神靈享用過豐美的祭品之後，就該輪到人了。
先是用砍刀將牛脖頸砍斷，牛頭留在木架上，牛身則翻放在準備好的那些樹枝上。
然後便是開膛破肚，並盡快將內髒送去讓人洗淨加工起來。
幹活的是少數，更多的則是在周圍狂歡。
歌聲嘹亮，笙音入雲，雙鼓發出低昂雄渾的音響，連年邁古稀的老漢也捏著長煙杆手舞足蹈，男女老幼都在狂歌酣舞，這次狂歡又稱之為“踩牛堂”，或者“踩鼓”。
接下來，便是將牛肉揹回去，楓樹架子和牛頭也是，很快寨子裡家家戶戶門前敞壩上，都立起了架子和一兩個牛頭。
各種牛內髒菜擺了出來，接下來各家各戶開始吃飯，飯後客人便要陸續回家了。
這叫“散客”。
苗家人的好客此時體現得淋漓盡致，所有的牛肉都分給遠來的客人，內髒也在散客的午飯裡吃掉。
一頭大牯牛，主人留下的只有一個牛頭。
下次鼓藏節還得將它放在門檻外來攔截新牛魂。
因為這頓飯全是牯牛的內髒，因此很多人把這個節理解為“牯髒節”，似乎也有道理。
但是苗家人肯定還是喜歡自己的稱呼——“弄略”。
整個村寨都熱熱鬧鬧，每一家都是在分肉，吃喝，送客。
客人離開也有先有後，出來好幾天了，遠的急著回去，因為牛肉還有個保鮮問題，近的卻也不慌不忙。
主人家不作挽留，總之就是視來禮的輕重，送上一些牛肉和豬肉做回禮。
舅家肯定是來禮最豐厚的，也是回禮最豐厚的，一般都是一條幾十斤的大牛腿。
祭司的禮品也豐厚，不管家裡殺幾條牛，每條牛上有三條肋骨是他們的。
一名祭司負責三四家人的祭祀，因此十來條牛肋骨少不了。
