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第五百四十二章論文題目
李君閣卻已經過完長輩癮了，說道：“小紅跟二狗好說，都是鄉裡人，村裡辦個熱鬧算完，這小白可是城裡丫頭，硌豆，你們準備在哪裡弄？”
硌豆說道：“上次小白看了良子嬸的那套婚禮，羨慕得不要不要的，說是也想照著辦一次。我跟二狗打小一處長大，一起受苦，也算是患難兄弟了，我們商量了一下，幹脆辦到一處！小白的行醫資格證也考下來了，說是結婚後就搬來李家溝開個小診所，順便跟藥師叔學手藝。”
李君閣點頭道：“你跟小白這是出於自家的考慮，辦小診所這事情我絕對支援！不過人家小白爸媽辛苦養女兒二十幾年，婚禮怎麼辦你們還是要徵求一下二老的主意，順著他們的意思來。這樣，硌豆你就跟他們說，如果同意把婚事辦在李家溝，到時候五溪二號安排專船，把夾川的親朋好友全部接過來，就安頓在遊客中心。宴席嘛，就在三高叔的豐年鬥碗辦。這個單，小么叔給你們買了！”
硌豆二狗開心慘了：“小么叔威武霸氣！”
不過剛高興了個開頭，就聽李君閣說道：“嗯，既然都成家了，有些工作我就該移交了，你們倆的工資卡，改天我就給小紅小白。這當媳婦兒的啊，只要握著男人的錢袋子，就不怕男人出么蛾子……”
沒管立馬變成一臉苦逼相的硌豆跟二狗，李君閣順手切斷會議影片，對阿音說道：“阿音，要不我們四處轉轉，瞭解瞭解這兩個月村子裡的情況？”
梁慧麗摟著阿音的胳膊：“一邊去！這是鄉長跟村長的事情，有你插嘴的份？我跟阿音要去實地交待些事情……”
這下輪到李君閣翻白眼了，想騎車兜風就直說嘛！拿工作當藉口！
懶得管倆丫頭，李君閣和老伯先送四爺爺去祠堂。
來到祠堂裡，見到哥大五人組正在整理盤鰲鄉古建資料。
e一見到李君閣就尖叫一聲撲了上來：“魔法師！”
李君閣趕緊一手一個摟住：“都多大姑娘了還沒個型！不怕我一閃身讓你們摔地上？嗨白嬸，我們回來了。”
白嬸帶著眼鏡，正在整理盤鰲鄉古建的木雕，抬頭笑道：“junge，你和阿音可真厲害，在荒島上展示了半本農耕文明發展史……”
shiry扭頭看門外：“阿音姐呢？怎麼沒有一起過來？”
李君閣白了她一眼：“早上就來過了，是你太懶還沒起床！”<101nove.e吐了下舌頭：“這又不能怪我們，你給的盤鰲鄉古建資料太詳盡了，我們要從裡邊挑出有價值的來做論文，每天到好晚，可費勁了。”
李君閣松開兩人，拖了一張椅子坐下來，想了一下，說道：“還真是，古建群落就是一個寶庫，根據時間年代格局變化，就能夠整出一篇《宋明村落發展演變芻議》，根據大小主次分佈，就能整出一篇《宋明村落格局分佈淺析》……”<101nove.e說道：“junge，你腦子這麼靈，給我和shiry各選一個小方向吧，免得爸爸說我們不做事情。”
李君閣摳了摳腦門，說道：“你比shiry坐得住，坐得住的人想得就比較深，可以來一篇《盤鰲古建群的建築形式和文化精神》。先闡明其建築規模，建築方式和建築風格，然後結合其設計思想和風水文化來研究其意境意向，之後講述老祖宗怎麼用物質形式表述出非物質形式，還要發掘出當地民俗民風和祖訓方言中與這些建築之間的相通相連之處。”
“再往大了做文章，就可以闡述古建群與自然山水的融合，其中包含的中國古典哲學思想，幾個大建築比如牌坊，祠堂，會所，學堂為什麼會成為宗族象徵，以及他們在中國人傳統思想中的意義。”
“另外李家溝還有個特點，就是和山上阿音她們苗族也一直有友好交往，兩族之間的文化也有相互滲透相互交流的地方，這是一個獨特有趣的現象，可以分列出來闡明，絕對是你這篇文章中的亮點。”
白嬸笑道：“喂！junge，當著老師的面幫侄女作弊嗎？”
李君閣笑道：“興趣不就是最好的老師嗎？這篇文章不準拿去考試，再說我只是提一個頭，剩下的水磨工夫都得aice自己來。”
白嬸說道：“那shiry那篇呢？讓我看看你們李家溝的老師因材施教的本事。”
李君閣說道：“shiry喜歡到處逛，那就多出去跑跑。從小處入手，以量取勝。來一篇《盤鰲鄉古建群文化符號總析》，將瓦木金石，分門別類，把上邊各種雕飾，繪畫，裝飾，主題的圖案符號收集齊全，一一把背後的意思交代清楚，給每個符號賦予多個維度，比如年代，做法，難易程度，象徵意義，被裝飾物品的性質，用途，重要性，實用性，美學屬性，文學屬性，甚至化學屬性，居住使用者的性別，年齡，輩分等等等等都標識闡明……最後引入大資料模式進行分析，相信也能從中提煉出古建群變遷發展中的主流文化脈絡走向，甚至能得到很多出人預料的新奇發現和啟示。這和aice的那篇文章其實也能殊途同歸。”
白嬸嘆為觀止：“junge，要是都是你這樣的學生，那我可是太省心了。有沒有興趣攻讀一下哥大的東亞文化專業？就憑你這兩篇論文，只要做出來，一個碩士已經輕松到手了……”
李君閣連連擺手說道：“我這屬於在魯班門前掄大斧了。e，還有粽粑和芋頭，你們四個人還在求學，要多跟祖祖學學方法論。”
