這根樹幹明顯比其它的樹幹光滑，那是夏天小娃子們玩水的天然跳板，被爬上爬下得多了，一面變得十分光滑。
碼頭上還牽著一根鋼索，鋼索淩空橫跨五溪河，劃出一道軟軟的弧線，中點處離水面只有半米，兩端固定在河兩岸的大石頭上。
碼頭上還停靠著一隻木船，船兩頭分別繫著一根二指粗的麻繩，船上還有一個粗木頭棒子，上面開著一道木槽。
用麻繩把船從對岸拉過來，上船後撿起棒子，將鋼索卡進木槽往後一撥然後松開，船隻就會往對岸前進。
這既是村民們橫渡五溪河的工具，又是鄉裡娃子夏天裡最喜歡的玩具。
一到夏天木船基本都被娃子們佔領了，經常見到一船光屁股娃子在河中間玩耍。
急等過河的大叔大爺一聲暴喝，然後一船娃子像下餃子一樣撲通撲通往水裡跳，才能把船空出來。
鐵皮船關閉了發動機，開始就著慣性向小碼頭滑行，然後輕輕的靠上了榕樹邊的小碼頭，停在木船的旁邊。
李君閣跳下船，熟練的將船固定在碼頭邊的木樁上。
石保全將他的行李揹包拋給他接住，自己從船尾拖出一個大竹背簍，將鄉民們託他採買的東西裝上，給村裡開小超市的李二毛打了個電話，讓他自己叫人來搬其他東西。
然後兩人踏上青石板梯子往村裡走。
往上走一小段，過了夏季的最高水位線後，石板路每走過幾級臺階就是一段平路，平路的兩側就是稻田。
稻田裡的水稻綠油油的一片，兩人經過時，田邊草叢中的青蛙就撲通撲通的往田裡跳。
青石路兩側都有一條小水溝，山上的流水從小水溝裡細細的流下來，為梯田提供了充足的水源。
走了七八分鐘的樣子，迎面走來三個人，兩男一女，男的扛著扁擔，扁擔頭上掛著一把麻繩，女的揹著一個大背簍。
正是李二毛跟他爹李思信，還有李二毛的媳婦張光蘋。
幾人連忙著相互打招呼，李二毛說道：“哎喲二皮回來了！咋都沒聽嬸子說喃？這回回來多耍幾天嘛！晚上來我家喝酒！”
李君閣李二毛兩人年紀差不多，也是從小一起玩到大的，二毛讀書不行，初中讀完就沒有繼續，不過這娃腦子靈活，在村裡開了一個小超市，主要賣點香煙水瓶洗衣粉之類的小東西，然後在自家院壩裡撐起一個涼棚，擺了幾張桌子，算是小茶館，村民們有個聚會聊天的地方，日子還過得去。
李君閣連忙開始讓煙，抽出幾根塔山，先敬了石保全一根，然後又敬了李思信一根，喊了一聲李三叔，順便也甩了一根給李二毛。
李家溝人基本都是同宗，往上數幾十代都是一個祖先，同光年間進士慎清公，一般都按照族譜裡的排輩稱呼，為了區別親疏，自家的長輩都不帶姓，別家的就帶上姓氏，也是約定速成的鄉俗之一。
李思信是村裡出了名的老好人，也不知是不是基因突變的關系，生出了李二毛。只見他一邊將扁擔從右肩調到左肩，騰出右手接過李君閣遞來的塔山，一邊數落李二毛：“你娃頭一天到黑就曉得耍，那有頭天回來就不落屋的道理！人家君閣是知書的人，頭幾天都要拜會長輩的。你這幾天不準去找他。”
李二毛還是不敢跟自家老漢兒犟嘴的，只得悻悻地咕噥道：“現在都是新時代了，誰還講究那些個！”
李君閣連忙笑著說道：“李三叔說得是，有些規矩還是要講究的。”然後又跟背背簍的張光蘋也打了招呼，說道：“你們也趕緊去挑貨吧，別耽誤了工夫。我這次回來時間長，改天再來你們鋪子喝茶。”
別過三人後，兩人繼續往村子裡走，又走了十多分鐘，地勢又是一變，進入了一個山底小平原，梯田到此消失，直到平原周圍的山體上才重新開始出現。
道路兩側代之以玉米地，紅薯地，和一些蔬菜地，石板路逐漸變寬，路邊開始出現一些人家，再前行三五百步，道路前方陡然聳立著一座巨大的石頭牌坊。
牌坊是中華特色的建築文化之一，最早由衡門演變而來，即兩根柱子一道橫梁的建築，一般用來標示各個居民區的入口。
後來牌坊慢慢演化為一種紀念碑似的建築，有功勳坊，科第坊，忠孝節義坊等名目，具備宣揚禮教，標示家族先人的豐功偉德的作用，同時還兼具地名標識和祭祖的功能。
李家溝村的牌坊就是這樣一座建築，牌坊雕龍剔鳳，精美非常，還裝飾著瑞草，祥雲等圖案，上面鐫刻著一副對聯：“碧水如練，蒼壁如屏，鐘靈聚三省門第。詩仙在唐，名臣在宋，道德傳百代宗風。”
上聯道明瞭本地的地理環境和位置，下聯提示了本地宗族的姓氏，並用李白，李綱，老子三個不同時期的李姓名人來抬高自己，制聯之人也算高手。
當地人都管這裡叫慎清坊，卻也沒法考證到底是不是李家先祖慎清公的手筆。
