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這個星期天大家都沒有什麼節目，林浩一整天都泡在圖書館裡，這些天他一有空就會看一些關於催眠術的書籍，之前他雖對催眠術略知，但現在他想更深入的去了解它。
催眠術起源於18世紀，最初帶有欺騙性質，被稱為“江湖魔術”。當時德國醫生弗朗茨·梅斯梅爾博士發明瞭一種神奇的療法，可以治癒各種無法解釋的怪病。在昏暗的燈光和虛無縹緲的音樂中，他向病人灌輸一種只有他可以控制的看不見的“催眠氣流”。這樣經過催眠之後，病人就會痊癒了。盡管最終證明梅斯梅爾博士所言並非全部屬實，然而他是第一個發現思想可以控制而影響身體的人。英國眼科醫生詹姆斯·布萊德博士在治療實踐中採用了這個發現，1842年他根據希臘語的“睡眠”一詞發明瞭英文單詞“催眠”。19世紀，印度醫生成功地運用催眠術作為麻醉劑，甚至用於截肢手術，直到發現麻醉用的後這種做法才棄之不用。
總體來說，催眠術在19世紀曾引起研究的熱潮，包括精神分析學派的創始人弗洛伊德也曾深受催眠術的影響。但進入20世紀後的前三十年間，人們對此的研究被冷落下去。它在治療精神病方面受到了一些重視與應用，並取得了一些成功。相對而言，在一戰期間，這種治療方法還只受到少數人的重視，但到了二戰期間，它已受到了廣泛的注意，在治療由戰爭帶來的身心疾病中，發揮了巨大的作用。20世紀後期，實驗心理學家們的介入，使得對催眠術的研究與探索步入了一個新的層次，英國、美國醫生催眠家協會陸續建立，並出版了各自的科學雜志。
中國，可以說“催眠”是歷史悠久、源遠流長的，在《內經》中也有提及。古代的“祝由術”，宗教中的一些儀式，如“跳大神”等都含有催眠的成分，只不過當時多是用來行騙的，或是一種迷信活動。在歐美，很早就有人傾力研究催眠。著名催眠專家郝濱先生在其著作《催眠與心理壓力釋放》中把催眠的發展分為神學時代、流體力學時代和心理生理時代三個時期。記錄較早的是18世紀在巴黎有一位喜歡心理治療的奧地利醫生名叫麥斯麥爾(franzantoner）的“催眠”，他能夠透過一套複雜的方法，應用“動物磁力”治療病人，其中包括能使病人躺在手臂上面。並用神秘的動物磁氣說來解釋催眠機理，按現代理解那就是一種暗示力。據傳法國政府準備出很多錢購買他的治療方法，但他都不肯，這可能是由於他自己也不清楚。後來，一位蘇格蘭醫生布雷德jaes‘braid）對該現象發生了興趣，能夠給手術病人引起麻醉，於19世紀提出“催眠”一詞，並對催眠現象作了科學的解釋，認為是治療者的所引起的一種被動的、類睡眠狀態，並借用希臘文“hypnos”即睡眠的意思）一詞改為“hypnosis”催眠），使得催眠術有了廣泛的傳播，至今一直沿用這一術語。後來，在前蘇聯生物科學家巴浦洛夫帶領一班人多年系統深入的研究下，催眠有了長足的發展，催眠真正成為一門有理有用的應用科學。現在，在很多國家有名望的大學、醫院裡，都設有催眠研究室，並積極開展著把催眠應用於醫學、教學、産業等領域的可行性研究。
隨著現代科學技術的發展，人們努力探討催眠術的奧秘，使其不斷科學化，系統化，因而越來越引起人們的重視。心理學家發現催眠術是開啟人們心扉的鑰匙，它能給人以智慧和啟迪，而最主要的，它作為一種心理治療技術，能使許多疑難怪症康複如初，使焦慮憂鬱的情緒瞬間即逝，從而體驗到人生的溫馨與樂趣。數千年的實踐證明，催眠術在心理治療上具有一定的應用價值。遺憾的是，由於催眠術長期以來為宗教神職人員所掌握，又為一些江湖術士所利用，使它的聲譽受損，遭到非議。特別是在中國，由於政治上的種種原因，催眠術長期得不到應有的承認。隨著心理學研究的不斷深化和提高，催眠術作為心理治療技術，近幾年也引起了中國心理學界和醫學界的重視，同時也受到各界的關注，對它的研究越來越深入，應用越來越廣泛，催眠術獲得了新生。
催眠的特點是被催眠者自主判斷、自主意願行動減弱或喪失，感覺、知覺發生歪曲或喪失。在催眠過程中，被催眠者遵從催眠師的暗示或指示，並做出反應。催眠的深度因個體的催眠感受性、催眠師的威信與技巧等的差異而不同。催眠時暗示所産生的效應可延續到催眠後的覺醒活動中。以一定程式的誘導使被催眠者進入催眠狀態的方法就稱為催眠術。
採用特殊的的行為技術並結合言語暗示，使正常的人進入一種暫時的，類似睡眠的狀態，催眠狀態也可由藥物誘發，分為自我催眠與他人催眠，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠師的影響和暗示下引起，可以使病人喚起被壓抑和遺忘的事情，說出病歷，病情，內心沖突和緊張。催眠還可以作為一種治療方法既催眠療法）減輕或消除病人的緊張、焦慮、沖突、失眠以及其他的身心疾病。催眠是用來改善和治療人們心靈創傷的療法。
催眠術可以說是一種神奇的治療方式，但有些不法分子卻利用此來殺人行騙，因為催眠術可以控制受催眠者的意識，在他潛意識中植入催眠師的指令，從而獲得自己想要的結果：比如在受催眠者潛意識中植入“拿起刀捅死他，他是魔鬼，同時他拿就擺脫了困擾”等等這類的指令使受催眠者成了他們這些不法分子的傀儡。
