‘奪舍？’
當白斬聽到這兩個字的時候，突然像被一擊重錘正中腦門一般，腦海中頓時一片嗡鳴，眼前是一片漆黑，險些暈厥過去。
奪舍他當然知道，修仙者除了肉身之外，還能擁有凡人所不具備的元神，肉身已死而元神不滅，這正是修仙者的廣大神通之一。
當修仙者的肉身損毀之後，可以透過元神侵入到另一位具備靈體的人身之中，透過元神將另一人的神魂吞噬之後，便會佔據這具肉身，從而達到再次複活的目的。
雖然身子不是自己的，但對於修仙者來說，區區一具皮囊而已，他們是不會太過在意的，只要神魂不死，換了一個相貌又有何方，活著才是根本。
但這奪舍他人肉身的條件極為的苛刻，首先被奪舍之人必須具備靈體，其次元神在沒有肉身的情況下根本存活不了多長時間，所以在肉身被毀或者放棄原本的肉身之時，必須在一炷香內完成奪舍，否則元神會被天地之力所泯滅，與魂飛魄散就沒什麼區別了。
除非有一些專門可以寄託元神的法器或天地靈材，比如可以寄存神魂的【神魂木】，才可不被天地所泯滅，不過這也只是延長一些時間罷了，隨著時間的流逝，神魂也會逐漸的衰弱，直到徹底從世間消失。
其次奪舍之人的修為絕不能高過自己，除非被奪舍之人元神受損，否則去奪舍他人的肉身，那基本就是送死。
更重要的是還要趁其不備，元神其實就是強大一些的魂魄，在進入肉身之前是沒有攻擊力的，所以很輕易就會被修士捏死，這就需要在對方還沒有反應過來的情況下侵入其體內，否則魂飛魄散將是必然的。
再是奪舍之前所做的準備相當之繁瑣，施法時要滿足諸多的條件才能使元神脫離原本的肉身，一個重要的條件便是在施法完畢之前，肉身不能死亡，一旦身死，再想將元神脫離出來，那可就難了。
所以看似輕描淡寫的‘奪舍’二字，其實是相當的複雜的。
劉超之所以能夠成功的將元神侵入白斬的體內，則是因為在他看到白斬的那一刻起，便已經開始做好了奪舍的準備。
在這之前白斬曾經提起過要拿他的頭顱去作為祭品，正所謂‘說者無意聽者有心’，所以劉超在見到白斬完好無損的站在自己的面前時，當即靈光一閃，計從心來，立即放棄了抵抗，開始謀劃起他的奪舍的大計來。
功夫不負有心人，劉超的罪果然沒有白遭，同時也證明他當時放棄抵抗是正確的選擇，有了之前充足的準備時間，才有他現在的侵入成功。
另外劉超的元神之所以看起來要比白斬強大，那是因為元神的強大與神識無關，而是與修為有關，即便是白斬的神識與劉超不相上下，而且還有略勝一籌的可能，但修為卻比劉超差不是一星半點，所以劉超的元神比白斬強大了幾乎一倍，也就成了順理成章的事情。
白斬再一次犯了殺人不死反受其害的錯誤，但現在再後悔也已經於事無補了，看到白斬這種複雜的悔恨表情，劉超心情頓時大好，所以他也不急著將白斬的神魂吞併，而是盡情的享受著這種快感。
他想看的白斬從悔恨中慢慢的轉變成絕望，再由絕望轉變成恐懼的過程。
據一些邪修所言，恐懼中的神魂，是相當的美味。
然而劉超的好心情沒有維持太久，白斬的識海內非常突兀的，沒有任何徵兆的冒出一根手臂粗細的湛藍色觸須來。
當觸須出現的那一霎，瞬間分裂出無數的細如發絲的細小觸須來，還沒等劉超反應過來，令人頭皮發麻的無細小觸須便將劉超的元神包裹的嚴嚴實實，劉超連一聲慘叫都沒來及的發出，他的元神便被這些密密麻麻的觸須吸附一空，隨之這些觸須也從白斬的識海內消失。
這一切發生的速度非常快，簡直快到了一個種不可思議的地步，以至於白斬還沒明白過來怎麼回事，一切就已經結束了。
