陳景元說，秦俑的一些特點其實是楚風體現。比如秦俑身上以紅、紫為主色調的綵衣，其實是楚人的習慣。他還從軍事、交通等角度對兵馬俑進行了剖析，指出兵馬俑的主人若是秦始皇的話，兵馬俑的一些特徵則成為難解的懸疑。他得出結論，兵馬俑的主人並非秦始皇，很可能是秦始皇的高祖母秦宣太后。
事實上，兵馬俑大量證據均表明兵馬俑主人是秦始皇，這是毫無疑問的事實。兵馬俑出土的兵器戈胡部兩側均刻銘文，正面“五年，相邦呂不韋造。詔事圖、丞蕺、工寅。“背面“詔事。屬邦。“表明兵馬俑系相國呂不韋所造，呂不韋所造兵器絕不可能出現在宣太后年代。
兵馬俑身上以紅、紫為主色調的綵衣不能作為兵馬俑是宣太后的證據，秦國尚黑，但不可能人人皆穿黑，更何況秦國王室來自楚裔的不計其數，比如秦始皇祖母華陽太后。
宣太后葬於芷陽驪山，兵馬俑地址並不在芷陽。
“有些崇拜這樣的女人！”
“傻瓜，這樣的女人雖然擁有權勢，但是事實上並不幸福，知道嗎？你看看皇奶奶，再看看皇后？看看母妃？這些女人哪一個不是政治和後宮的犧牲品？”
“軒轅赫，如果以後，你有了這天下，你會讓我承受這樣的痛苦嘛？”
“不會，我發誓我不會讓你痛苦，我要讓你做最幸福的女人！”
“哈哈哈哈，這可是你說的！”
“讓你做褒姒？”
“就是那個夏朝末年，有二條神龍停在夏帝的朝廷前，說道“我們是褒國的兩個先王。“夏帝占卜，或殺掉龍，或趕走龍，明刻歷代百美圖褒姒或留下龍，都不吉利。夏帝又占卜請求能得到龍的唾沫儲藏起來，才吉利。於是陳列玉帛，並以簡策寫文告請神龍，龍離去後留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫裝起來，除掉地上的唾沫痕跡。夏朝滅亡，這匣子傳到商朝。商朝滅亡，這匣子又傳到周朝。經過三個朝代，沒有人敢開啟它。到周厲王末年，開啟觀看。唾沫流到宮中，無法除去。周厲王就命令婦女赤著身子對它大聲呼喊，唾沫便變成一隻黑蜥蜴，竄到周厲王的後宮。後宮有個侍女，剛七八歲，碰上它。周宣王時，這個侍女成年後便懷孕，沒有丈夫卻生下孩子，她很害怕，就將那個孩子丟棄。
曾有小女孩唱著歌謠“桑木做成的弓啊，箕木製成的箭袋，是要滅亡周國的。“當時周宣王聽到這首歌，正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋，於是周宣王派人抓住並殺掉他們。夫婦倆在逃跑的路上，遇到那侍女丟棄在路旁的那個怪女孩，夜間啼哭，因此可憐她，便將她收養。於是，夫婦倆逃到褒國。後來，褒國人有罪，便請求獻上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來贖罪。此女便是褒姒，因是從褒國而來，故稱褒姒。”
“對對對！”
“不好不好，這個褒姒我知道，烽火自諸侯那個，褒姒雖然生得豔如桃李，卻冷若冰霜，自進宮以來從來沒有笑過一次，幽王為了博得褒姒的開心一笑，不惜想盡一切辦法，可是褒姒終日不笑。[7]為此，幽王竟然懸賞求計，誰能引得褒姒一笑，賞金千兩。這時有個佞臣叫虢guo）石父，替周幽王想了一個主意，提議用烽火臺一試。[8]烽火本是古代敵寇侵犯時的緊急軍事報警訊號。由國都到邊鎮要塞，沿途都遍設烽火臺。西周為了防備犬戎的侵擾，在鎬京附近的驪山在今陝西臨潼東南）一帶修築了20多座烽火臺，每隔幾里地就是一座。一旦犬戎進襲，首先發現的哨兵立刻在臺上點燃烽火，鄰近烽火臺也相繼點火，向附近的諸侯報警。[8]諸侯見了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來救駕。虢石父獻計令烽火臺平白無故點起烽火，招引諸侯前來白跑一趟，以此逗引褒姒發笑。”
“為什麼不喜歡？”
“這樣的愛代價太大，所以還是不要為好，如果讓你選，天下和我，我希望你選擇天下！”
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