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第223章 又見“創世神話”
“你還記得‘創世神話’嗎？”當然，洛書指的是邪教版：“太陽金烏自大爆炸中誕生，從此帶來光和熱；巴虺大蛇從水中誕生，然後便有了生命的萌芽。”
“青銅神樹掌管進化，人皇大乘創造語言；混沌給這一切新增混亂的注腳，爛柯推動時間長河滾滾向前。”程玖接下去：“最後，格赫羅斯的聲音從遙遠的宇宙傳來……祂要將這世界帶去哪裡？”
“如果你把七神當作一棵科技樹，”洛書：“從人類學會使用火開始，就進入了‘太陽金烏境’，直到蒸汽機、電力、乃至核能，其實都是在這個境界打轉；而這個境界又是後面一切的基礎，對微觀粒子的認知和對能量的利用和轉換，決定‘文明的層級’。”
“然後就是‘巴虺大蛇境’——人類首先得理解原子和分子，才能有化學工業，進入‘有機合成境’——所以巴虺也有玄鳥的權柄。”
“至於‘青銅神樹境’，必須構建在玄鳥和巴虺的權柄之上，到了這裡，就能隨心所欲地創造生命，達到上古先民心目中‘神’的境界，”洛書：“而我們蹣跚了兩千多年，也才剛剛摸到一個樹杈而已。”
“‘大乘境’是理解意識，就像ai本質上是模擬的神經元，理解意識先要理解物質，所以‘大乘境’也要以前面所有的分支為基礎。”程玖順著她的思路推導下去：“到了這一步，就能夠‘創造智慧’，等於已經擁有上帝的權柄，那麼大乘邪教頻頻與宗教和統治階級發生沖突，也就不足為怪了——因為大乘事實上可以替代上帝。”
人類的科技樹攀登，差不多就到此為止了。再後面是隻會出現在科幻小說中的東西：混沌掌控暗物質和空間，爛柯掌握時間，河圖洛書操縱機率，也即是那看不見摸不著的命運和因果……
在此基礎上，也就不難理解為什麼人類最早崇拜玄鳥，然後有一些人開始轉投巴虺的懷抱，再後是青銅神樹；大乘邪教是文化繁榮之後的産物，克蘇魯的信徒則要等到工業革命之後才會出現，並隨著量子物理的研究和暗物質的發現而爆發……
“從這個角度來說，神與神之間並沒有直接的沖突和爭端——每個神都牢牢卡住了自己的生態位，”洛書：“所以神戰不應該是由神主導的，而是神的信徒之間的戰爭，爭的是自己的權力，與宗教戰爭並無本質區別——換句話說，主不在乎。”
程玖：“但你似乎認為格赫羅斯在操縱世界的走向。如果主不在乎，為什麼還要插手？”
“如果世界是一個巨大的培養皿或者模擬器，而神們是實驗員，或者系統管理員，”洛書：“是不是突然就變得很合理了？”
“首先來一個大爆炸，搞出宇宙；然後用現有的元素合成一點有機物，培養出生命；再讓生命不斷演化，物競天擇，養蠱出更複雜的物種，直到某些物種複雜到産生了智慧；有智慧的生物會自己攀登科技樹了，但他們有時候會耽於享樂，或者階級固化，總之卡在一個過於穩定的狀態不動彈，所以就需要製造點兒災難，踹上一腳。”
“就像演算動畫一樣，在精密的計算下，時間一幀一幀向前……然後某一天，哪裡不小心玩脫了，世界毀滅了。”洛書：“這時候就需要系統管理員出手，把時間倒回去，找出造成毀滅的原因，消除掉，好了，現在就當無事發生，又可以接著往下跑了……”
這味兒太對了！
讀研究生的時候，洛書就是這麼跑模擬的！
雖然她的模擬盒子裡只有幾十萬個原子，跟無垠的宇宙完全不可相提並論，但時至今日她才後知後覺，在她調模擬器的無數個深夜，竟然是她距離宇宙真相最近的瞬間。
程玖在這個既浩瀚又狹小的世界裡震撼了一會兒，才拉回思路：“按照你的意思，一直都是格赫羅斯在主導世界執行的方向……那麼上一次‘群星歸位’的出現與消失，也是祂的手筆？”
洛書大膽猜測：“在茹毛飲血的時代，人類說不定已經滅絕了無數次——也許格赫羅斯決定給人類開個‘小掛’，讓他們藉助神的力量生存……”
她又想起了自己第一次被召喚的場景，那個存在於遙遠時代的巨大祭壇：“最初的符文是如何傳授的，我也很難想象，但說不定就是祂的分身。”
那些遠古神話中近神的領袖，會不會其實也是格赫羅斯的分身呢？
藉著遠方石像的光，洛書又抬起手來端詳：“我有時候會懷疑，我是不是真實存在的。但如果整個世界都是這樣創造的，那麼我應該也是真實的——”
她沒說完的是，只是不知道神會不會偷懶，比如省掉自然生育的過程，直接捏一個人類，然後修改別人的記憶，給黑戶上個戶口……
“但是依靠神會阻止人類探索的步伐，對神過度的敬畏，使得一切探索都變成了褻瀆，”洛書：“所以當人類已經能夠立足時，神就不再是助力，而是阻礙了。”
基於“用分身辦事是格赫羅斯的一貫手段”這一假設，許多原本看似自然的事情就會忽然變得可疑起來。
程玖睜大眼睛：“《商君書》與《韓非子》？”
商鞅著《商君書》，為秦孝公變法，開啟了兩千多年的愚民之治，而之後他卻刪掉了其中的“拒神”篇，而至於失傳；韓非作《韓非子》，但他同樣也刪除了“痴愚”篇。
商鞅逃亡時，投店被拒，店主示以商君之法，收留身份不明之人，店主將獲刑並連坐。商鞅制定的嚴刑峻法，最終用在了自己身上，後被捕，車裂而死。韓非曾言，有才華橫溢卻不肯為君主效忠者，當鴆殺之，卻不可使君主擔濫殺之名，故應由臣子效勞。最後韓非在獄中被李斯鴆殺。
這兩個人超越時代的才華與洞察世事時近乎“非人”的冷酷目光如出一轍，而他們制定的無情法則在統治華夏兩千年、吞噬無數生命的同時，也反噬了他們自己。
