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第147章 春天一）
“北亞美利加人口中的‘克蘇魯’，是一種久遠的信仰。
根據倫道夫·克勞斯的說法，其久遠端度甚至早於《聖經》。早在蘇美爾人發明楔形文字的時候，就在石板上刻下了《克蘇魯舊約》——但那些虔誠的東正教徒或許不會同意。
北亞美利加提出引渡倫道夫·克勞斯，高層不允許克格勃對他進行太過激烈的審訊，但倫道夫·克勞斯本人卻非常配合，交代他潛入蘇維埃的目的是觀測即將發生的‘第二場獻祭’，而散播邪曲只是為了引起本土克學者的注意，沒想到大失所望，引來的都是不學無術的角色。
不知道帕維爾和奧卡加布琳娜聽到他們推崇的學者的這一評價會作何感想。
‘獻祭’的預言當然引起了克格勃同事們的不滿，如果不是外交保護罩，他已經被揍得滿地找牙了。
倫道夫·克勞斯交給我們一本《克蘇魯舊約》，反複叮囑一定要仔細研究，並且生怕我們不聽他講似的，連續不斷地交代了三個多小時，直到口幹舌燥再也講不下去為止——我從未見過對交代罪行這麼積極的囚徒。
他說的東西大多是我聞所未聞的：比人類更古老的七神，文明更疊背後的神戰。
最讓我在意的是他的預言：在‘群星歸位’之前，共有三場獻祭。第一場本該發生，卻未能發生；而最大的變數在第二場。
倫道夫·克勞斯認為第一場獻祭是被格赫羅斯阻止的，七神之中，唯有祂具備改變歷史的權柄；他由此認為，既然格赫羅斯阻止了第一場獻祭，那麼就有可能繼續阻止第二場，他千裡來此，就是為了見證這一歷史的時刻。可惜他是一個學者，不是專業間諜，潛伏失敗也在意料之中。
審訊的最後，他前傾身體，試圖伸手抓我的肩膀，但被同事摁在椅子上，只好一邊用手指在桌上反複勾畫一個怪異的圖案，一邊用連續交代了近四個小時、快要不能說話的沙啞嗓音反複強調，彷彿剛剛發現了大一統定律的瘋狂的物理學家：‘這是神戰！格赫羅斯和克蘇魯之間的神戰！冷戰的背後是神戰！’
他的瘋言瘋語幾乎到了克格勃都聽不下去的程度，但那句‘冷戰的背後是神戰’，卻在我心裡反複回響。
同事嘲笑我被瘋子撼動了唯物主義信仰，但我卻無法忘記那些讓人瘋狂的藥劑與邪曲。如果倫道夫·克勞斯的話裡有哪怕百分之一的真相，而整個蘇維埃都沒有人瞭解這些東西，那麼無疑是可怕的災難。
我心神不寧地回到招待所，阿爾卡季這棟公寓的管理員）交給我一隻信封，說是母親寄給我的。
開啟信封，裡面是一個明顯帶有華夏風格的護身符，上面刻有一個怪異的圖案。
下一刻，我全身的汗毛都豎了起來：首先蘇維埃和華夏的關系正處在微妙的階段，母親絕不會給我寄這種犯忌諱的東西；而更重要的是，我認出了這個圖案的筆畫，正是倫道夫·克勞斯反複在桌上勾畫的東西！
我的第一反應就是銷毀這枚護身符，但還來不及行動，就無可抵抗地失去了意識。
