來自不同機構的絕密報告源源不斷地彙總到連山問題委員會，然後整理傳送到與會者的電子裝置裡。
“巴別塔真理密會，”安寧教授面色凝重，“早在文藝複興時期就出現在大秦，晚明時開始在華夏活動，本土稱‘真理教’，第一次掃除封建迷信運動時就曾被記錄在案，但因為其明面上宣揚科學，無大型集會活動和極端教義，並未被重點打擊。”
“相關記錄不多，”安寧：“我們的同志曾臥底其外圍組織‘科學青蛙會’，除了有極端優績主義傾向，宣揚‘唯科學論’以外，沒有神化首要分子、控制成員和非法集會的特徵，未被標記為邪教。”
但有了從阿卡姆玫瑰山古堡帶出來的情報，再回頭重翻這些塵封的歷史檔案，看到的資訊又不同了。
安寧教授嘆息：“看來此科學非彼科學。”
“科學青蛙會”宣揚的不是人類的科學，而是邪神的禁忌知識！
事實上，無論“科學青蛙會”還是“真理教”，對於連山學者都不是新鮮名詞。之所以沒有特別關注，恰恰是因為邪教太多了！
古往今來，無論華夏還是大秦，正宗的指崇拜一個真實存在的邪神）和不正宗崇拜的神純屬創始人捏造）的邪教如過江之鯽：
北魏大乘教之亂幾乎動搖了王朝的統治，中世紀起家的“玫瑰兄弟會”聚眾吸血長達數百年之久，據說至今仍然與北亞美利加的血庫緊張有關，可以說是吸血鬼文學的始祖級原型。
還有崇拜黑山羊的“禁果姐妹會”，其活動讓原本就猖獗的中世紀獵巫又添了一把大火，導致更多無辜女性受害；從黑山羊衍生出來的“大麗花教派”，奉行各種吸人壽命的邪術。
除了上面這些戰績輝煌的，還有更多不入流的，沒幹過什麼驚天動地的大事，多以奇葩著稱：
譬如崇拜猶格·索托斯的年輕人搞出來的“大一統神教”，以“大一統定律”為唯一追求；崇拜格赫羅斯的“秩序教”，據說全是究極強迫症，每天的日程都要提前嚴格制定，精確到分鐘……
洛書反應了一會兒才想起“格赫羅斯”好像說的就是自己：……
我什麼時候推崇強迫症啦？
你們這是辱神！
神原本就多達七個這還是不包括外神），崇拜每個神的人們又彼此在教義上多有分歧，於是衍生出各種分支，乃至分支的分支，再加上那些自創神的——總之最後的結果就是邪教多如狗，真要盤點起來，一天一夜都說不完。
跟眾多禍國殃民的邪教相比，無論“科學青蛙會”還是“巴別塔真理密會”，至少表面看起來純屬小打小鬧，很難引起額外的注意。
何況真理教非常謹慎，比較容易混入的基層組織科學青蛙會，差不多就是大半個學術組織和小半個連山學組織，幾乎從不做什麼出格的事情，充其量就是産出一點唯精英的暴論，最多隻到喝茶這一步；而作為核心的巴別塔真理密會更是極端封閉，吸納成員非富即貴，集會活動幹脆在混沌中絕密進行。
跟那些動輒到處發小冊子、聚眾嗑藥的邪教同仁們相比，真理教實在可以稱一句紀律嚴明，於是甚至顯得眉清目秀，從未成為重點打擊物件。
對此洛書也是一陣無語：大概這就是大隱於市吧。
