除了道格拉斯——他問出了一個很現實的問題：“這座精神病院怎麼處理？”
“桃花陣的封印為我們爭取了時間，但並非長久之計，”安寧教授：“我擔心精神病院的淪陷只是一個開始，接下來就是白牙島、南沙，”再下去，就不好說了，“所以在一切無可挽回之前，我們要做三件事。”
“第一，搞清楚白牙島是不是預言中的‘拉萊耶’，造成現狀的神是不是‘克蘇魯’，對應的神名——我指符文，又是哪一個。”
“第二，搞清楚誰是祂的朋友，誰是祂的敵人。”
“最後，尋找一切可能的辦法，無論是物理的還是連山學的——將祂驅逐，或者封印。”
全場靜默了一會兒，洛書舉起手：“安老師，‘連山學的辦法’，指的是向邪神祈禱嗎？”
大家齊刷刷轉頭看她：你說得這麼直白幹嘛？
好歹都是信仰唯物主義的華夏人好吧！
但大家又很快給自己找到了藉口：如果有充足的證據證明邪神是存在的，那麼向邪神祈禱也並不違反唯物主義精神。
“我們可以假設‘克蘇魯’就是‘混沌’8。”程玖舉手發言：“《克蘇魯舊書》《瘋狂峽谷》都提到，克蘇魯透過夢境召喚祂的信徒，而蒙主召喚的人先是瘋了，而後失蹤，且失蹤現場多為密室，近乎人間蒸發——這是很典型的逐漸沉入混沌的特徵。”
注8：並非正統克蘇魯神話設定什麼克蘇魯神話同人亂編版），實際上克蘇魯層次不高，這裡的混沌更接近奈亞拉託提普這樣的“三柱神”。之所以使用“克蘇魯”而非“奈亞拉託提普”，是考慮到前者知名度更高。
安寧教授點頭：“這個問題，由連山問題應急委員會討論過多次，基本贊同你的看法——那麼基於我們的敵人是‘混沌’這一假設，我們進入第二項議題，誰是祂的敵人？”
大家一下子都被問住了。
神的存在本身都撲朔迷離，更何況神之間的關系？
還能有誰混進神的聊天群去打探一下不成？
“或者我換一個問題，”安寧：“哪些神的權柄，有可能對抗混沌？”
要問這個，洛書可就不困了：“我們封印精神病院用的‘桃花陣’，其陣法佈置跟‘河圖洛書’的神名是一致的。”然後終於可以問出她最想問的問題：“有人瞭解這個神嗎？”
眾人沉思，然後瞥一眼洛書，繼續沉思。
洛書意識到他們在沉思什麼，趕緊撇清關系：“這是重名，重名！”
她也不是不想站出來說，我就是七神之一，人類的救世主——問題是怎麼自證呢？
橫看豎看，她都是一個菜得摳腳的丟人分身，疑似神隨手剪的小紙人。目前透過艱苦的學習，掌握的為數不多的技能只有向自己祈禱變身賽亞人、回溯很短的一段時間刷經驗刷到現在，也就能回個三天）、靠別人的祈禱當時間幽靈、以及使用“桃花陣”。
至於怎麼拯救人類——這題超綱了啊！
