為了應對連山論壇的排外現象，甚至有熱心腸的網友寫了被長期頂成熱帖的“新人必看”“怎樣在連山論壇混得如魚得水”，帖子裡詳細分析了同樣被樓主稱為“連山學”的論壇怪現象：
這裡的人喜歡假裝連山文學中的詭異都是真實存在的，並基於這一假設進行嚴肅的討論，一篇文學作品如果編得不夠真，就會被打為“偽作”。因此，混連山論壇的第一要義，就是永遠不要說“皇帝沒穿衣服”。
而當連山學者看到這則帖子，心情就非常複雜了……
無論過程如何，總之結果是連山論壇形成了“假裝皇帝穿了衣服”的默契。甚而至於，不少連山文學愛好者逐漸適應以後，發覺這樣討論特別有氛圍，特別有那味兒，於是欲罷不能。
即使在一些歪出連山學的話題上，譬如討論《填籙仙階》這些古代修仙典籍的時候，網友也維持了一以貫之的默契，聊起吐納煉氣的最佳時辰，或是對天地靈氣的感悟竅門，往往語氣嚴肅，煞有介事，讓看客哭笑不得……
言歸正傳，當洛書放出幾頁連山論壇不曾收錄的《魯班書》下卷“煉神篇”時，雖然有不少人質疑這是青銅像四十九符文現世後，根據符文杜撰的偽作，但也不乏認真解讀的，間或夾雜對這些“煉體功法”産生興趣的修仙愛好者：
尋訪不周山：原來如此！《閱微草堂筆記》提到，《魯班書》下卷有“三神煉體之術”，我還道是哪三神……現在一看，原來是每個符文都涉及三神的權柄，如此便說得通了。
八荒六合真體：老夫大膽猜測，“蛇”代表加精神，“鳥”代表加力量，“樹”代表加生命。相應地，“蛇吞鳥”意味著犧牲力量點滿精神，“鳥捕蛇”代表犧牲精神點滿力量，而“樹”越繁茂，就是生命值加得越高。
——亂入的連山文學愛好者也常常以“皇帝穿了衣服”的信念感積極參與討論，但不知為何，他們說出來的觀點總有一股那什麼味兒……
這些洛書當然也想到了，但她真正希望拿出來討論的，是這些符文裡面的不祥意味。
混沌七竅：有人覺得這裡面的捕食關系裡，有什麼不祥的隱喻嗎？你們看，如果“樹”太過茂盛，枝葉就會把“鳥”和“蛇”都纏繞其中，彷彿食人樹似的。
我主克蘇魯：如果覺得這些符文不祥，只使用那個相對安全的“三方對峙”符不就好了？
爛柯斧頭：沒那麼簡單，參考“農夫與蛇”，符文的狀態是互相轉換的，你寫下的是“三方對峙”，儀式後或許就變成了“蛇吞鳥”“鳥捕蛇”“食人樹”。
朝聞道夕發瘋：這些符文中的不祥意味，或許表達的是神力的“扭曲”。
理查德·洛夫克拉夫特：大佬發話了！金句！截圖！
眾人若有所思地沉默了一會兒後，爛柯斧頭發了一句話：
渺小的人類啊——一切都是假的。一切祈願終將走向扭曲。唯有混亂與瘋狂，才是宇宙的本質。
——這句話出自《理智之書》。但來源並非原本，而是《瘋狂峽谷》對《理智之書》的引用。
《理智之書》之於克學界，正如《連山》《歸藏》之於連山學界，原本據說由楔形文字寫就，不但早已失傳，即使某天浮出水面，也無人能夠讀懂。如今對《理智之書》的所有研究或者叫揣測，都不過來自克學作品引用的只言片語。
一切祈願，終將走向扭曲。
此時此刻，洛書尚不知道這種扭曲是什麼，但對未來的不祥預言讓她無法停止追尋。
