已不拘於兩人的夜話在繼續，談到李萍兒的那幫古武者，包括在場的李明和陸野在內，便是起源於那茅山宗，連李萍兒修習的均系茅山宗的道術。
說起道法、道術，暢鵬的興趣不大，可李萍兒順道談及的倭日武道，便聽著瞭解一番。
日本有三大武者派系，一個是忍者系統；第二個便是山崎家族的茅山宗，化名為日本的‘攝魂道’。第三，但不是排名第三，日本真正的神秘力量，系元神“八岐大神”一派；
八岐大蛇原系華夏傳說中的妖獸鬼車，當初它的名字應該叫做九頭彩鳳，只因它不斷製造災禍而遭到追殺，最後被砍掉了一個腦袋、逃亡到日本隱藏起來。而它的本體一直藏在地面下，只露出剩餘的八個腦袋，因此被日本人誤以為是大蛇，所以才有了今天的日本守護神獸八岐大蛇。
大蛇通常無固定的實體，作為一種類似於“魂”的東西而存在，當它實體化的時候必須藉助“觸媒”，大蛇之魂附在某個物體身上，利用其身體實體化。能利用它的便是日本一個行業或職業神秘的陰陽師。
陰陽師，仍然起源於華夏，廣泛流行於日本，並形成其獨特的日本神道的一部分“陰陽道”。
陰陽師是占卜師，亦或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符唸咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。
為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，身著狩衣的“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅永珍的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！
陰陽師在日本曾是風靡一個時代的職業，日本天皇從陰陽師那裡獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而日本百姓從陰陽師那裡獲得艱苦生活的安慰。
在矇昧時期，陰陽師是整個日本國家的精神支柱。一個民智未開的地域，有好幾成人仍然對妖魔鬼怪的存在深信不疑。
從平安時代開始，結合日本原有的咒禁道、神道教所發展出來的陰陽道，成為日本文化中的獨特元素。
日本陰陽道界存在安倍家和賀貿家兩大流派，不僅對天文立法的制定握有主導權，而且具有一定的政治影響力，甚至作為皇室和貴族的生活諮詢顧問。
日本戰國時代，皇權沒落，武士階級治世。進入武士政權以後，陰陽師轉為替武士服務。戰國大名們卻都很在意陰陽師們。
陰陽師雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠凌駕於一般官員和武士之上。
德川家康開設江戶幕府的時候，五行興替的思想再次被般出來。陰陽道再次走近政治的中心，安倍家直系後裔土御門家再次興旺，嗣子斷絕的賀茂家也憑藉的支流幸德井家再興。
但兩家競爭日益白熱化，到了江戶時代中期，土御門神道終於徹底擊敗了對手取得了全日本陰陽師的支配權。
有了家主的言明示意，話題逐漸由更具有權威性的李明、陸野兩人介紹說明著，他們便是與日本鬼神界打交道的直接參與者。
以殺人技、武技等的，自成一派的茅山宗‘攝魂道’並不懼怕陰陽師，但更信奉八岐大蛇鬼神道的倭日愚民，彷如武士道那種具有飛蛾撲火的信仰與氣勢，應對起來終究麻煩。
殺不勝殺，殺得手軟亦殺不完。打破其的信仰或拆穿鬼神的謊言，便是標本兼治的根本或唯一的處理方式。
道法道術武技等的人士人員專業對口，連於洋及那六名武當道的修真者都切入‘學術探討’中去。
事物過於古怪、聽得無聊的暢鵬，卻也不便打斷積極性很高的中人。
無心對有心，只在茶茗錯盞之間，李萍兒望過來的眼神，令暢鵬感到她似乎不懷好意！
這種感覺讓他很是受用，無法反感。但你個李萍兒如系那妖孽丁香，遂能理解。如是所說，其應該尚為一名黃花大姑娘，此為的態度便大不妥了！
孽緣，老王身上的孽緣已經太多，多得再也容不下任何的一粒沙子，更莫說一個女人介入啦！李萍兒有目的也好、傾心也罷，總之老王下定決心，不會再讓任何的一支蝨子或是狐狸精往自己身邊湊。
心高氣傲的李萍兒從沒對任何男人動心，遂非這特首如何男人魅力的令她動心，但她家主的使命使得她不得不順勢而為！又或是一種門當戶對的協調，我整個龐大家族都交給你了，人當然也是你的。
可你不識好歹，讓本姑娘情以何堪！對視間，一股幽怨從李萍兒的內心當中升起。。。
霸道特首曖昧女，一場恩怨情仇是否展開，王某人毫不知情！
