“停、停！我說段哥，談及機械我便頭痛。來來來，換個話題。青姐，上酒上菜，隔壁花船什麼清倌、白倌、紅倌的，統統靠過來，不管最貴，只要最好，快快、快點！”
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
“要得、要得！翠紅、花枝、巧蓮趕快鈀船划船）來這凱這裡），馬胖丐胖子），把你的春夏秋冬幾個母蓋女子）夯把郎一起）帶過來，文公子今天當卯哥凱子）了！羅哈丐傻子），桂魚清蒸、穿山甲紅燜。。。你個娘買掰，卯哥來了你上草果？叼你媽個老掰，上新鮮楊梅。。。”
船婆青嫂一連串不文口頭禪的桂林平話說出，一點遮掩全無，被兩位青年聽在耳裡，段姓青年尚不甚明白，文姓公子卻習慣性的忽略。
段燕，祖籍雲南大理，軍人世家。段父曾與蔡松坡共舉護國軍大旗，因不滿滇系軍閥行為，移居夫人孃家湖南寶慶。段燕完成壬子癸丑633學制後，鍾愛機械的他，擅自前往位於嶽驪山的湖南公立工業專門學校就讀，最終不得其果，卻被段父送往德意志德累斯頓步兵學院。。。
文忠平，廣西桂林人，商人世家，為桂林最早經營機電商家。曾就學於桂林“廣西體用學堂”，學院停辦後被乃父安排至湖南學習工業。
其為正經一富二代的公子哥，風流倜儻，但性格開朗，喜武不嫌文，深受其生母影響。
“體用學堂”可以說是廣西新學之始，是廣西近代史上第一所既學中學又學西學的新型學校。開設經學、史學、算學、格致相當於後世的《自然》課）等科，並教授英文。
入學廣西體用學堂的文忠平有一個其‘喜武不嫌文’的說法。文父作為世襲商家，在這動盪的年代免不了走商運貨，被搶幾次後，深知武力的作用，便帶從小好動的忠平四處尋訪名師，習得一身‘看上去’的好武藝。
所以他的兒子‘不嫌文’有一個典故：首先是其父幾乎於開創自由戀愛的先河，長輩的陳年往事不可多說，反正是文父追求其母。漁樵耕讀，行商入不得流，其母陳氏便“不嫌文而下嫁”。
到了文忠平身上，書香門第出身的母親不滿忠平成日裡動刀舞槍，對他的文化學習抓得很緊，不亞於孟母三遷，正所謂嚴父慈母正好相反。
文父可不敢拂逆，知道文陳氏是誰嗎？
清朝時廣西出了一個對世界都產生了影響的大清官。桂林人陳宏謀是雍正時期的進士，官位最高做到了相當於宰相的職位，當官時間長達48年，在12個省任職，是清代最著名的清官、名臣。
美國著名歷史學家羅威廉曾經花費十餘年時間研究陳宏謀，並寫出巨著《救世：陳宏謀與十八世紀中國的精英意識》一書。其中敘述了陳宏謀所編輯的《五種遺規》叢書，該書對後世亞洲“四小龍”之一的新加坡的廉政建設均產生極大的影響。
文母即是陳宏謀陳家子嗣，由此家道甚嚴，文忠平即使是混也混出個正經文化人出身。
一個官二代、一個富二代，一動一靜的兩人於嶽驪書院相交甚好。段家老二、段燕段凌波從德國留學歸來，即提出行遊見識，來到桂林訪友。
當日到達桂林拜會好友同窗，便相請於鹽街隔江相望的訾洲江畔。說兩者之間的必有聯絡即為：
“桂林城的鹽街商行富貴有名，江對岸訾洲的名氣全廣西有名。”
為何說訾洲的名氣全廣西最大，不是單說訾洲景色和文然騷客留文作詞的千古名氣，且淵源更為留長。
秦始皇徵百越，溝通湘漓駐精兵。留下10萬官軍，桂林從此有了非少數民族方言的官話。且湘漓交匯的興安至桂林一帶，10萬官軍十萬戶，民族融合、融合出個南北混血的身材高挑與白儷，由此“桂林美女跨五湖、不似百越臉跨高！”
如此說來，難得不明白，不明白亦裝糊塗。建國後至越南胡志明長期逗留於邕城，建個國賓館，其中的服務員全部從桂林挑選。。。
還用再說嗎？高挑白儷、瓜臉柳眉，調教一番。琴棋書畫、吟詩唱曲，灕江邊一個好去處！
作者嘉明道者說：正文多出60字，亦補上60字，3000字不多不少無一幣，呵呵！
喜歡血染軍魂請大家收藏：()血染軍魂書更新速度全網最快。
