“你們歡喜我來家住嗎？如果大家都歡喜，就要這個樣子和我一起吃飯。我要走了，晚上回來，你們都要在。”
暢鵬不知道她們是否會離開，依照自己的計劃，還得在馬裡山住幾天，他不想姑娘們、或者是昨晚寵愛過的阿雨阿木，按從前一樣的模式，被她們的追求者弄走。
他說不清自己的感受，總之他希望幾個姑娘在這幾天都還在。
見姑娘們都沒有說話，起身便欲離開。
那阿雨急忙站起身，走到他面前說道：
“我、她她她，在家，布洛陀王，神好、心好、人好，唱歌、山歌好。”
暢鵬聽明白阿雨的意思，但她所掌握的漢話語言，不足以表達她們心裡的意思。
自己的到來，解救、解放了廣大的普通寨民，在寨人眼裡他就是神，他這個神的心很好，和她們相處、對待她們比家人還要好，昨晚唱的山歌讓她們感到神奇，崇尚歌唱的民族、更喜歡聽到那美妙的山歌。
誰都有‘被拍馬屁’情節，何況被一個清純的美女讚賞，自認自己的歌聲不錯，性情一起便唱到：
“什麼水面打跟斗，什麼水面起高樓，
什麼水面撐陽傘，什麼水面共白頭。
鴨子水面打跟斗，大船水面起高樓，
荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。
什麼結果抱娘頸，什麼結果一條心，
什麼結果抱梳子，什麼結果披魚鱗。
木瓜結果抱娘頸，香蕉結果一條心，
柚子結果抱梳子，菠蘿結果披魚鱗。
什麼有咀不講話，什麼無嘴鬧喳喳，
什麼有腳不走路，什麼無腳走千家。
菩薩有咀不講話，銅鑼無嘴鬧喳喳，
財主有腳不走路，銅錢無腳走千家。”
把記得的歌詞唱了一遍，卻沒得到美女們的掌聲，因為她們對歌詞一絲半解，更不知道他已經唱完了。
正當此時，李德林的聲音從樓下傳來：
“特首這歌曲唱得好，與我桂柳的歌詞和曲調很相似，莫不成特首在桂柳生活過。”
聲起音落，說話間李德林已上到木樓來到暢鵬面前。
李德林生在臨桂長在桂林，龍勝、三江可是桂柳的轄地，居住著大量的苗瑤僮侗，臨桂作為漢族與少數民族融合之地，聽他如此說來，看來此時已經有了平話的山歌。
忽悠慣了的暢鵬，面不改色地說道：
“德鄰兄見笑了，一個朋友瞎編的，想必他去過桂柳吧！我聽著好聽好記，便隨口一唱。”
緊跟上來的白建生說道：“山歌曲調新穎、言詞壓潤，聽著朗朗順口，又不失民俗古風，你那編歌的朋友不簡單。”
一個唱響煌城大地、在東南亞廣泛流傳的經典歌劇，怎麼能不朗朗上口！
如是想，卻不便再吹噓，話題一轉，暢鵬對剛上樓的黃邵竑說道：
“季寬，僮寨少女比那船孃姑嫂如何！”
黃邵竑可是煙花老手，在玉林、百色沒少與那船上妹打交道。他可不會裝模作樣、即當婊子又立牌坊，說道：
“這邊的妹子單純，感覺清爽，但不懂情調，沒有船上妹好玩。”
幾人一陣鬨堂大笑，白建生指著他笑道：“得了便宜還賣乖。”
黃邵竑裝模作樣、貌似一本正經說道：
“我實話實說，心裡還有點不平衡，德公、健生我等都只分得一個，他隔壁老王卻有7個，不公啊不公！”
喜歡血染軍魂請大家收藏：()血染軍魂書更新速度全網最快。
