“野炊”過後的晚上，身穿新衣的新兵們一堆堆點著篝火談笑著，白天雖被暢鵬有意作為恐嚇一番，卻也沒見誰真的被槍斃。再無知的人都知道，當了兵、拿了餉就要服從。所以，大家心情比較放鬆。
暢鵬召集中隊長們和協管的周家子弟，讓他們在訓練中物色有文化、識字和表現好的新兵重點培養。規定誰的兵管得好和表現良好，誰就能當官，當官的配衝鋒槍、手槍什麼的，這讓臨時中隊長與周家子弟們心癢癢的，信誓旦旦保證帶好兵。
準中隊長們，每人配發兩套迷彩服和一雙越南膠鞋。辛家三兄弟和蘇小明則多出一雙與暢鵬同款的山寨軟皮軍靴。第二天操練前，暢鵬對身穿便裝的新兵們宣佈，誰訓練得好就發給他軍裝。
新兵們看著中隊長身著雄威的軍裝、皮靴，扎著厚實的皮帶，羨慕得緊，很是積極、認真接受訓練。
不要小看一套新衣和一雙鞋子，在這個物質匱乏的時代，連普通物件的吸引力都不可輕視。華夏70年代未、80年代初期，一頂綠色的軍帽都能引發一樁血案。
中隊長們模仿著暢鵬的言行舉止，身著苗家扎染山寨迷彩服、穿上軍靴或膠鞋，紮上腰帶、帶上棉布迷彩太陽帽，手臂衣袖疊卷，雙手背握一個跨立，那雄姿分外扎眼，新兵們怎不眼饞！
每天輪派6箇中隊，分別用半天幫助工匠們做事。
這個年代沒人會偷懶耍滑，如此每天400多人同時動手勞作，兵營建設速度進一步加快，估計不出10天營地基本成型，而把茅草棚的乾打壘牆壁都做完，還需要不少的時間。
新軍營裡，新兵們除了勞作便是佇列訓練。每天晚上，暢鵬召集中隊長們開會，討論管理和訓練方法。如何訓練與指導，連‘見過豬走路’的他自己也是摸索當中。即使按部就班、按自己在部隊接受的訓練方式方法，也需要一個認證與熟悉的過程。
那編寫的訓練大綱已交給辛報國，讓他作出一番評估和調整再實施，單一的照搬不可取，這個時代的人跟不上後世人的思想思維、行為準則和理解模式，而文化程度可以忽略不提。
10天后，暢鵬見一切都還過得去，召集12箇中隊的中隊長和周家‘協管員’，對大家交待些注意事項，便帶著蘇小明回到了鄒圩。
暢鵬在回鄒圩的路上，持續地練習騎馬。這馬可不是八桂德寶矮馬，均出自於蒙古地區的蒙古馬，馬販子販馬到鄒圩，鄒圩總共買了9匹，周家要了兩匹。<，還需建馬廊、請馬伕，富有之家才買得著、用得起。由於形式需要，周老把鄒圩其他幾家的好馬匹，用低價買了回來，交給暢鵬使用。
在鄒圩這南方之地，這些健馬拉車不好用，棄之可惜、又賣不掉，用處不大，讓周老撿了個便宜，更便宜了暢鵬。這練習雖不多，有了辛報國幾人的教導，好馬就是好馬，騎上便能奔跑。
回到鄒圩，周老說覃連雄捎信回來，武器彈藥都已定購等待運到，已請到開礦的6個外鄉工匠，這兩天叫人帶來鄒圩。
與周老短暫的交談後，暢鵬回房洗個澡，收拾些所需的衣物，與周老商量、交代幾句，便與蘇小明騎上馬，連馬裡山僮寨都過而不入、直奔老營地。
馬裡山僮寨到鄒圩的馬車路已修好了一小半，整修的工程量不大，無非是些砍樹、割草、剷土、平整地面的工作。
正在修路的寨民們，熱情地與路過的‘布洛陀王’打招呼，暢鵬請他們轉告岑福頭人，自己有事不進寨子了，辛苦大家、完工請大家喝酒，便揮動馬鞭打馬飛奔而去。
馬裡山僮寨到營地的小道，由於屬於馬裡山寨子地界，外寨人不得輕易進入，沒有掣肘阻礙等的顧慮，已放開來施工。小道基本成型，質量還不錯，單馬可以跑起來。
途徑地勢險要之處便會繞過石崖，砍伐阻攔的大樹成盤旋彎道，經過之時放慢速度卻也通達。今後銀礦老營地馬裡山僮寨鄒圩一路往來的路況好多了，往返時間將大大節省。
一路上，暢鵬考慮著何時派人加寬馬裡山僮寨往老營地的道路，再修通往樹林的簡易道路，而馬裡山僮寨往鄒圩多為丘陵，可難不住越野效能超強的牧馬人，修整過而平緩的馬車土路更不在話下，先將牧馬人開出來使用倒是不錯。正想著的暢鵬，不多時便到達了模樣大變的老營地。
118個馬裡山寨子的青年與18人的二班、三班及在押的32名“勞改犯”，把營地東南西有可能進入的3個方向，用石塊堆砌成近2米高的營牆，弄得易守難攻；數個利用自然山石堆砌偽裝、隱蔽型的崗哨，視線良好卻難以被人發現。
身著迷彩服的暢鵬、蘇小明兩人，被突然出現在面前的二班士兵嚇了一跳，哨兵看著因騎術尚不夠熟練、差點掉下馬的“長官”，連忙向臉色不太好的暢鵬立正敬禮。
