歷史學者先是一陣沉默，然後紛紛調轉槍口，
被描述成寂寞男，任誰都受不了。
那位接受過影片採訪的老歷史學家再次出現在電視畫面裡：“如今國內的歷史研究風向很不對頭，受到太多民間思潮的影響，讓人痛心疾首……”
對寂寞的說法反而沒什麼意見，研究歷史就要耐得住寂寞，而自慰一說，他只有有兩個字回應。
庸俗！
作為《明朝那些事兒》在華夏的署名者，沈哲最關心的是讀者看法。
華夏有最自豪的歷史長河，拉出一個人就是歷史愛好者。
但是，歷史學者代表的是精英，而普通的愛好者相對就是草根，這是兩個相交不相融的群體。
專業歷史作者和歷史讀者關係疏遠。
說文評書論壇最先出現的一篇長評中，可以看出一斑。
“從愛上歷史作品開始，我就以為歷史書與輕鬆、幽默毫無關係，它是沉重的，枯燥的。因為用文學作品的觀點去看，進入書本之前已經知道，這是一個悲劇。但當我看了《明朝那些事兒》之後，觀念隨之改變，沈大竟然用流行文學的手法去寫歷史！”
“不得不說，這讓我大吃一驚，不要誤會，我的驚，是驚喜。”
“是的，沈大能把枯燥的歷史用生動的小說手法再現，尤其是市長、司令等現代職務解釋明朝官位，輕易就能讀懂。”
“開始有些疑問，這樣寫是否還能尊重歷史呢？”
“當然可以，這本書同樣以歷史為根基，某些記載模糊之處，沈大也註明了，可見他翻閱了海量史料。”
“……有學者說，這不是歷史書，有什麼關係呢？精彩足矣！”
帖子一出現，下方就跟著無數回帖。
“同意，前幾天朋友介紹的，能把我從電腦前拉回書本，沈大成功了！”
“朱元璋實在太勵志了！”
“我現在只有一個念想，希望沈大盡快寫出第二部，搶侄子的皇位太過癮了！”
“你真當小說看了？”
“樓主顯然沒有看過沈大另一篇文章——《一切歷史都是當代史》。其實個人覺得，歷史不但可以在已知史實的基礎上進行自身解讀，而且我們還可以創造歷史，那些演義小說就是明證。比如《紅樓夢》養活了一批紅學家，他們就試圖從書中找到當時人們的生存環境、社會發展等等，但不要忘了，它是一本小說！老曹創作的時候已經經過藝術加工，二次解讀，能瞭解到多少歷史真相？”
“樓上才是高人！”
“我去看看，沈大何時進入歷史領域，俺咋不知道！”
“我覺得沈大不是凡人，寫小說的同時還有時間研究歷史，高考還能得個狀元，是不是太過分了？”
“同感，不過不關心，‘別人家的孩子’我已經無法理解。”
“噗，樓上精闢，總有超出常理的人，沈大更加特殊一些，你們有什麼好奇怪的？”
……
除了個別頑固的老學究之外，大部分學者還是真的讀完了全書。
正像梁啟超當年評價新文體白話文時，正統觀念認為的“野孤禪”，他也不得不承認“偏偏有一種魔力”。
和沈哲對鍾離所說的通俗化一個意思。
從駢文，到古體散文，到白話文，文學一直變得越來越通俗。
讀書人越多，通俗傾向越主流。
精英讀者是極少數，草根讀者才是大多數。
一位普通讀者在帖子中說：“細節並不重要，能讓我瞭解歷史才重要，這個過程需要愉快。”
可是歷史研究者最重要的一項工作，就是“還原歷史真相”。
