這時胡八一等人都向尉遲真金看去，見尉遲真金不著痕跡的點了點頭，也都魚貫而出。
……
接下來的事就簡單了，在胡八一暗中交代下，村長等人該報警報警，後續該掩埋掩埋。
胡八一等人處理好後，便纏著孫教授去了，而尉遲真金卻沒有跟著，反而帶著嚇的不行的老瞎子去了就近的招待所。
先說胡八一雪莉楊一一方，舔著臉和孫教授走的時候，胖子也跟了上去。而胡八一見尉遲真金不來，便以為放心自己三人和與那老瞎子有事，也就沒有理會。
等到了孫教授臨時休息的地方，胡八一和雪莉楊也沒有隱瞞，說了點有關精絕古國和詛咒的事，然後直接問了起來，更拿出龍骨異文的拓片交給了孫教授，讓他破解破解。
因為孫教授和陳老教授交情匪淺，在加上這會心有算計，先是東扯西扯一會，又說龍骨異文中沒有雮塵珠的資訊，隨後見胡八一等人失望的樣子，便將話題引向獻王墓。
至於如何引的，正是拿出民兵排長抱回來六尊異獸的照片，指著上面的獨眼，表示與雮塵珠和他們背後的紅斑模樣相同。而這六尊玉獸具孫教授分析便是“獻王”用來舉行巫術的祭器。
聽孫教授這麼說，胡八一眼前一亮，但卻想不通，古滇國地處南疆一隅，怎麼會和“雮塵珠”產生聯絡。難道這麼多年以來下落不明的雮塵珠一直藏在某代滇王的墓穴裡？
眼見胡八一和雪莉楊都露出深思的表情，孫教授沉吟片刻，便分析起來。先是確定雮塵珠的存在，隨後就解釋雮塵珠與獻王的聯絡，說了一堆，但話裡話外卻都指向了雲南古滇國。
而云南的古滇國，據記載，早在先秦的時候就存在，國內人人信奉巫神邪術，後由於價值觀的差異，國中產生矛盾，那些信奉邪神的人，為了僻亂，離開了滇國，遷移到瀾倉江畔的深山中生活。
這部分人的領袖自稱為“獻王”。
象這種草頭天子，在歷史上數不勝數，所以史書上對於這位“獻王”的記載不過隻言片語，但孫教授卻斷定那些玉獸就是“獻王”用來舉行巫術的祭器，而這祭器八成與雮塵珠有關。
……
眼見孫教授言之鑿鑿的樣子，胡八一和雪莉楊不得不有些動搖，至於胖子全程都是聽喝的。
而孫教授見他們有所動搖，眼神閃爍一下，反而勸他們別去盜墓，表示自己最恨盜墓云云。
聽孫教授這麼說，胡八一和雪莉楊對視一眼，自感問差不多了，再說什麼也就是沒勁的話了，便提出了告辭。
而那孫教授見此還越發勸說起來，表示儘量想點別的辦法，解決問題的途徑很多，現在醫學很發達，能以科技手段解決是最好的，不要對“雮塵珠”過於執著。
並且承諾只要他發現什麼新的線索，立刻會通知胡八一幾人。
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