兩人此次比試，比的不是文章，司業們在演武場左右各放了一案一椅，他們二人雙雙坐下，就他們兩個交的答卷來一場辯論，定國，到底是用法，還是用德。
魚非池與他對坐，彼此遙遙一拜，這是禮數，兩人開口對噴之前，總要把場面功夫做足。
司業問：“為何以德定國？”
音彌生開口，聲音倒是極為清潤，如一道平緩滑過的溪水，未有多少激流波瀾，如同他面容一般安靜且悠然：“國以為人本，人又以德服之，故而，以德定國。”
司業問：“為何以法定國？”
魚非池嘆一口氣，看了看守在一邊為她打氣加油的戊字班小夥伴，緩聲開口，聲音清麗：“國以人為本，而人性多變，有惡有善，善者當獎，惡者當罰，定律法為界，賞罰分明，有如涇湧之水，故而，以法治國。”
“然古人有雲，人性本善，故惡者不過是走上歧途，若以德服之，便可糾正其惡行，使其走上正道，天下共樂，在下認為，德之一字，便是公秤。”音彌生辯道。
“這位小友，人性生來其實並無善惡，嬰兒不知花開是善，也不知殺人是惡，他們的世界是沒有明顯善惡之分的，需得教他們明事理，分黑白，知輕重，曉賞罰，而法令律條是束縛人性之惡，弘揚人性之善的框架，在下認為，法治為上。”魚非池覺得這個人說話有點意思，也來了幾分興趣。
“有道是法不責眾，卻無人說德不責眾，道德是淩駕於法之上的，法令律條無法束縛之事，未必是道德不可抨擊批判的，所以，道德的束縛遠比法律有效。”音彌生不急不徐的樣子。
“道德不是淩駕於法律之上的，相反，法律是道德的最後保障，他是用來保證一個人的良知不跌破道德底線的。人們用高尚的道德，人格來約束自己，卻也需要足夠強大的硬性條令去約束他人。這便是律法存在的必要性，他是保證一個國家不陷入偽善與混亂的必須品，故有王子犯法，與庶民同罪之說。”
……
這場辯論一直討論了很久，原本魚非池只是抱著隨意敷衍打發司業的心思來的，沒曾想卻遇上了一個極為有意思的人。
這位南燕的世子，他始終不急不燥，緩緩道來，並非是那種胸有成竹的自信，而是一種對什麼事情，都可以慢慢來，不著急的悠然從容。
辯到後來，太陽都西斜了，司業與圍觀的弟子都聽入了神，感覺遇上了一場難得一見的精彩絕倫的對話。
魚非池也這樣認為，她不同意音彌生的觀點，但很佩服他的才智。
等到快要天黑的時候，音彌生似乎再拿不出什麼話來反駁魚非池，沉思了許久，他起身拱手：“非池之妹雄才，在下認輸，但我依然認為，道德與善良，是維持一個國家運轉的根本。”
“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利。”魚非池突然想起了這句話，覺得用在這裡極為合適。
音彌生許是這話有趣，聽得笑了起來，他笑起來與不笑，簡直是兩個樣子，笑起來的時候恰似最平庸不過的一副畫中有仙人點了一筆色彩，泛起了靈氣與內秀。
那場辯論，以魚非池的勝利而結束，原先石鳳岐是抱著魚非池輕松得勝，他只是來隨意看看的心態來的，反正魚非池的那張嘴利得很，吵嘴皮子沒人吵得過她。
後來越聽卻越有些不安，那南燕國的世子他其實是見過的，早先年前去南燕有過幾面之緣，但都只是遠觀，當時也未覺得他有這麼滿腹的好華採，好幾回他的問題都略顯刁鑽，石鳳岐都不得不多作思考想一想如何化解。
原本是輕而易舉的辯論，變成了一場較為艱難的戰役。
所以當音彌生最後認輸時，為魚非池捏了把汗的石鳳岐都悄然出了一口氣。
他正暗自思量著，卻見音彌生直直朝魚非池走過去，聽得他對魚非池道：“非池師妹可有興趣去南燕走走，去了那裡，便會知道在南燕，是真的不需要法令的。”
“南燕有一種在街上順流而下的小船，船上有各式小販，河邊還有浣衣的女子是嗎？”魚非池笑道。
“非池師妹莫非去過？”音彌生眼神一亮，當真漂亮，好似有星辰灑落他眼中。
“倒不是，只是聽人提起過，還聽說南燕是整個須彌大陸唯一沒有奴隸的國家，所以我的確有興趣。”魚非池笑道。
“的確，看來非池師妹對南燕多有了解，有空的話，可以來南燕看看。”音彌生繼續邀請。
魚非池正欲再說點什麼，卻被石鳳岐一把拖走，當真是執子之手，將子拖走。
他一把拽過魚非池胳膊扯著她就走，步子還邁得大，魚非池不得不快步跟著，跑到沒人的地方了，魚非池甩開他，看他有些氣沖沖的樣子覺得奇怪，問道：“你幹嘛呀？”
他拉著臉黑著眼，氣勢洶洶將魚非池抵在牆壁下，悶聲喝道，“你不許跟他說話！”
