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第47章 “綁票” (2) (第1/6頁)

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不了啥事的,況且還有你這個親爸兜著。”

恩恩點頭如搗蒜:“就是就是。”

母女倆就地支了個戲臺,一唱一和的,水生單槍匹馬,孤軍奮戰,最後只能妥協於兩人的淫威之下。

寶珠則拖上權會儒一起,逛了待要開放的實驗區。

實驗區佔據禾泰一半的地皮,包括産業、商貿、物流、旅遊以及科技在內的五大區域,已經建設完畢。

每個區域有各自的劃分歸屬,井井有條的同時,又可相互交流。

五大區域皆設有正門,與內裡完全西式的建築不同的是,厚重的大門古樸且有底蘊。

上古神話之五聖獸,東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武、中黃龍,由國內頂尖的雕刻大師,雕刻於金絲楠木上,最後落成五方。

民間熟知的“青龍、白虎、朱雀、玄武”,屬東南西北四方位,代表著金木水火四行,“正中”黃龍乃土屬性。

古所雲,民以食為天,食為土所化,其在五靈中,地位之超然可見一斑。

更有說法是,黃龍乃是皇帝亦或是大禹的託生。

內裡富麗堂皇的西式建築,被中式的五扇大門圈入其中,雖不至於被打壓得黯然失色,卻像極了古代皇帝選妃時,無數高門大戶的小姐,盛裝打扮,在臺下爭奇鬥豔,只為博得君王的青眼。

中黃龍門設在科技園區,足以可見,此是國家大力發展,備受重視的區域。

據說,其中更有長期駐軍。

擁有通行證的眾多合夥人之一的權會儒,才有資格在未開放前,踏足實驗區。

兩人逛的是商貿區,權會儒的茅酒直營店便位於其中。

奧迪在商貿區的大門前停下,魁梧挺拔的年輕保安訓練有素地檢查完權會儒遞來的通行證後,開啟了大門予以透過。

商貿區主打高階産品,旨在與旅遊業相勾連,宣傳本省的地方特産、民俗文化等。

價錢不一定高昂,但格調一定頗高。

古語雲:酒之所興,肇自上皇,或雲儀狄,一曰杜康。

最為民間所熟知的詩句,是《詩經》中的“何以解憂?唯有杜康”。

杜康,儀狄,作為華夏的酒祖,受無數文人騷客的推崇與敬仰,為此他們寫下了無數不朽於歷史長河的絕美文章與詩篇。

茅酒,打的就是三千年酒文化的旗幟,擠進了實驗區的商貿部。

期間請了國內知名的釀酒師,與杜康酒企業加以合作,專門推出一款白酒,加入了杜康酒的某些元素,許多原材料與釀造工藝,又與現代白酒脫不開關系,可謂在抓住酒民味蕾的同時,又佔了酒文化的便宜。

宣傳民俗的商貿區,杜康酒沒被提名,反倒是近幾年新興的茅酒競標成功。

不過杜康酒企業樂得跟茅酒公司合作,能賺一波合作費是其次,藉著這個機會,能向國民們宣傳一波杜康酒,免費的活廣告,何樂而不為?

商貿區最中間,安著一塊巨大壽山石雕。

壽山石雕鐫刻精緻,雕的是一隻通體雪白,鳥喙橘黃,靠近眼部的半張臉與兩只細長的腿為粉紅色的白鶴。

白鶴乃是福平省的一級保護動物,更是明星鳥種之一。

圍著石雕一大圈,佔地幾十平方千米的商貿區,建造著各式各樣的店鋪與展覽館。

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