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根據監控攝像顯示，車子開進小區後十七分鐘後，於四點二十七分，茂行的車子駛離小區，但坐在駕駛座位上的是那個女子，而並非車子的原主人。
可以預見，當時的茂行已經倒在自己家的地下室。當該女子駕車離開後第五分鐘，我和果果帶著買好的東西回來。
這一刻我好恨自己，如果當時沒有出門，正好正面面對娜娜，就憑我的道行，收拾個妖怪還是不出問題，也絕不能讓他害了茂行。
這時顧方産生質疑：“既然如此，她為何選在茂行家行兇？還有，這個女子和茂行進入小區只有十七分鐘，按照以往常識，該女子應該沒有作案時間。尤其要在短時間內徹底切掉一個成年男子的頭部，不是一個女子能夠完成。”
“更何況現場勘驗結果顯示，茂行死時並未發生劇烈反抗，現在法醫正在驗屍，據說也沒有中毒或被麻醉。種種跡象表明，兇手的武力值遠在茂行之上，才能做到一擊致命的地步。那麼試問該女子如何做到？”
確實，如果一個弱不禁風的女性，確實做不到這一點。但偏偏娜娜不是一個弱女子，而是一隻生猛兇狠的妖孽。我把自己這段時間裡的所見所聞如實告訴顧方。
本以為會難以讓他承受，但卻聽到顧方道：“還真別說，我們辦案子，經常遇到常識解釋不了的案子，最後成為懸案，事後細追查，裡面就有這些怪力亂神的介入，只是當時沒察覺。”
當然這只是一個方面，不能代表所有懸案都是妖鬼所為。只是很多時候線索隨著時間推移，會被大家無意識破壞，導致警方沒有確鑿證明兇手犯下斑斑劣跡。
不過我打算請靈協助我們破案，而且還是請當事人的靈魂。
“什麼，你打算請到茂行的靈魂幫我們破案？”
我點頭，果不其然看到這位昔日體育委員的眼睛圓成燈泡。倘若不是我們有著老同學的關系，他會送我看心理醫生。
“雖然說看起來不現實，但也不是無稽之談，古代小說中不是還有著名的烏盆案。”
這在道家被稱之為招魂術，可以和鬼神溝通，使死人和鬼神的靈魂附身的法術。
抵不過我的反複勸導，顧方同意實驗。但這樣一來我們需要茂行的生辰八字，雖說我知道他那天過生日，但具體時辰不能有誤，否則錯請其他人的靈魂過來，這烏龍就鬧大了。
我先安撫茂行父母的情緒，向他們詢問了茂行的生辰八字。
“招魂術”，是指“招魂”的方法。中外的“招魂”方法雖然有點不一樣，但都是為了溝通活人和鬼魂的聯系。在西方的“招魂術”裡，溝通鬼魂和活人聯系的人叫作“靈媒”。
在被施了法術以後，活人所要找的那個鬼魂就附在“靈媒”身上，這時“靈媒”的說話聲音、行為動作都被附在身上的鬼魂所取代，活人就可以藉助“靈媒”的話語和動作來和鬼魂進行交談了。
有些鬼魂附體的“靈媒”還可以代替其他鬼魂來和活人對話。
在我國，有一種叫“關亡婆”的巫婆，採取某些方式使鬼魂附體，鬼魂附體以後，她就成了鬼魂的代理人，可使活人和鬼魂交談。
還有一種是巫婆慣用的方式叫“如魂術”，主要是對要過陰的人進行心理暗示式的催眠，使其感到自己在特定的環境中隨著巫婆念動的咒語，靈魂似乎離開自身，向陰曹地府飄去。
這時旁觀的人可以看到過陰的人和鬼魂說話或做其他一些動作。
不過“如魂術”過於兇險，如果不當心，被施術者的靈魂也會滯留在陰曹地府回不來。而且茂行剛死，也不會馬上就回歸地獄。說不定還徘徊陽間。所以可以使用“靈媒”來實現人與鬼的溝通。
說起來請靈倒是容易，但這個靈媒的工作不是任何人都能夠勝任。就好比平常鬼附身也會找“有緣人”。
我把茂行的生辰八字轉發給師傅，請他幫忙。幾分鐘後他恢複有辦法，讓我們去茂行遇難地點會合。
