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我頓時來了底氣，不由喊了聲好。回頭再看“伏虎羅漢”，差點氣歪我鼻子，就見那個頭頂寸草不生，下巴上叢林密佈的家夥，正在開啟我的酒壇，並且痛飲幾口。
我惱怒道：“你怎麼乘人之危，搶奪人家的酒喝？”
“老衲正好口渴，借小兄弟的酒喝幾口，莫怪罪。”絡腮胡和尚平心靜氣道，當真還酒壇給我。
好歹此人幫我震住猛虎，不讓不算救命之恩，也是出手相助之情。我緩和下來，就聽他問：“這裡山路太複雜，請問哪裡是東？”
原來是個重度路痴，我指方向給他，絡腮胡和尚雙手合十，道聲謝，騎上猛虎。敢情這猛虎是他的坐騎，看我不說他管教不嚴之過。
我正欲開腔，一個小沙彌慌慌張張跑來，喊：“師傅，我已經問路回來，我們趕緊上山，不要誤了正事。”
我一看，這小沙彌可比他師傅的形象好很多，五官可謂眉目清秀，神情中略帶呆萌，倘若把這廝放在山下，尚且不知會迷暈多少無知少女。
小沙彌回過頭來，也望見我，不忘給我行個禮，這才陪著他師傅上山。直到這對師傅身影徹底不見，我才從失神狀態中回歸，後知後覺的想起，我居然沒有管禿驢要誤工費和精神損失費，真是失策。
算了，眼下不是計較個人得失的時候，先把酒送上山，免得耽誤師傅的正事。
這邊我放下山貓，讓它自行離開。為防止山貓還要禍害小灰野原，我仍把腹部濕漉漉的小老鼠握在手上。大概這一路受到的驚嚇過多，灰野原就那麼乖乖的趴在我手上，像個毛絨玩具一樣老實。
而我的另一手拎起酒壇，大步上山。就看見山貓寸步不離的跟在我身後，難不成這個豆腐沒吃夠？
直到我回到古宅，大概感受到玄門的威嚴，小山貓悄悄溜走。我仍不放心，直到看到六師兄的身影過來，我趁旁人不備，把手中顫慄的小家夥送到六師兄手中。
起初六師兄不理解我的用意，略微呆滯。但他頭腦聰明，很快領悟我的用意，對我報以誠摯的微笑。
我腦海裡忽然湧出一個詞，叫做相視一笑泯恩仇。或說畢竟我與六師兄同門，本來也無恩仇可言，如今更是彼此間放下對對方的忌憚，估計很快我們能同呼吸共命運，好像我又用詞不當了。算了，就是類似這個意思吧。
我來不及清洗被鼠尿染濕的手，就跑去給師傅送酒。想不到我還是晚了一步，師傅請來的貴客，已經坐在大廳內。除此外師兄們也幾乎都趕來一睹貴客風範，就連百無聊賴的果果也不甘示弱的前來湊熱鬧。
好半天我才在人群中辨別出貴客的尊榮，我細看，頓時鼻子氣歪，敢情師傅的貴客是那頭禿驢？
我藉著怒氣把酒往地上一放，有幾滴酒水在慣性作用下漾出，就聽禿驢嘴裡道：“可惜了好酒。”
我頭一昂，反駁：“出家人怎麼可以喝酒？”
我師傅沒料到我今日為何出言不遜，畢竟平日裡我還是溫馴貢良的一個人，今天怎麼來了脾氣，對客人如此不恭。
於是我把情況如實彙報師傅，他笑道：“徒兒你誤會了，這位貴客便是為師多年的摯友，法號能持，能持法師所在的寺院信奉小乘教，在小乘教中記載，酒肉穿腸過，佛祖心中留。所以能持法師並未破戒。”
按照西遊記中記述，小乘佛教很早流入我國，後來唐三藏西天取經，我國才有得大乘佛教。後來大乘佛教在我國廣為流傳，取代小乘佛教。
但事實上，小乘佛教才是佛教最初的模樣，而且它與大乘佛教一起進入我國。現在有些地區還在奉行小乘佛教。我也知道小乘佛教裡面的一些規矩，其實和大乘佛教相比，各有千秋，毫無欠缺。
另外，濟公大仙也是吃狗肉的救世活佛，但沒人說他行為不妥吧。
只不過我一時想不到，師傅還結交這樣一位不拘小節的佛門朋友，真是令我等大開眼界。為了迎接這位摯友，師傅特地令法師兄去南山的聖水湖取一桶天水，親自為長老烹煮好茶。
更有意思是我師傅還是個道家法師，和一個佛家法師並肩而坐，這畫面頓時有點辣眼睛。
我再看一旁的小沙彌，正認真給他師傅敲山核桃吃，見我回來，就要給我吃。
我道聲謝，正欲伸手接剝好殼的核桃仁，忽然意識到自己還未洗手，甚至於胸前被山貓尿濕的衣襟，還未幹。如今已經發散出奇怪的氣味，實在有損我這帥哥形象。
因而我忙不疊沖出屋外，沖進自己的臥室，燒水，焚香，沐浴，更衣。然後才大搖大擺的回去，這才敢坐在小沙彌身邊，分享他的山核桃，順便看兩位師傅在做什麼。
也不知兩位師傅說些什麼好笑的話，正笑得起勁，分明就好似兩個長不大的頑童。
