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第三十章:師生問答

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學完醫學理論,又去山上實踐採藥,對於醫學之道,謝十州已是小有所成,第二日謝十州便跟著鄧夫子研習孔孟之道以及兵法,畢竟將來是要領軍打戰的,兵法是不得不學的一個課程。而學習孔孟之道也有助於修身養性。

第二天,書房裡。

“對於儒學,你怎麼看。你認為儒學作為傳統國學文化的一部分,在我朝日漸衰敗的大背景下,有沒有存在的意義?”鄧夫子一本正經地問道。

謝十州聽完鄧夫子的話之後,並沒有立刻回答,而是沉默了一會兒,這才緩緩說道:“鄧夫子,您的問題比較尖銳,這樣吧,我先說一下我對國學的理解,然後再談一下儒學之於今時今世的意義。

我以為,大家口中所謂的國學應當是中國或華夏歷朝歷代學術文化之總稱。從歷史來說,國學不僅僅侷限於儒家之學,先秦時期百家爭鳴,儒學只是與道、墨、法等諸家相併列之一家學說。

國學,不僅僅代表著我們華夏傳承幾千年的傳統文化,還包含了我們華夏人最樸素的自然觀、家庭觀、生命觀,國學更是一種起源於原始太初而傳承於歷史現實的活著的正在繼續的中正文明、和諧文化,是核心的價值理念和追求,是數千萬年來中國人思維方式行為方式生活方式生産方式的高度總結,是王朝兒女的血脈、精神和靈魂,是國人信仰的天空和大地。”

聽到謝十州對國學的理解,鄧夫子的臉色稍緩,看向謝十州的目光也沒有了之前的冷淡。

對於博學多識的鄧夫子來說,他見多識廣,閱歷豐富,他知道很多人都敬畏他這個大師的身份,甚至想盡辦法和他攀交情,口口聲聲說向他請教儒學。實際上,鄧夫子看得非常清楚,很多所謂的學生其實看重的只是他是謝家二公子老師的身份。對於這樣的人,鄧夫子不屑一顧。

現在,謝十州說出了他對國學的理解,鄧夫子還是認同的,雖然謝十州的理解並不非常深刻,但也中規中矩。

鄧夫子便說道:“好了,你說說你對儒學的理解吧?”

謝十州點點頭說道:“我以為,儒學是一種經歷了歷史嚴苛檢驗的人生價值觀的指導理論。

首先,儒家思想境界高遠,儒家的核心思想仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等哪怕是到了現在對於我們依然有著非常重要的意義。

儒家的思想高遠,踐行方法樸實。比如《論語》開篇一句‘學而時習之’,學到了知識還要去踐行它,非常簡單,乃是普世真理。

尤其是儒家的八條目更是具體,從格物、致知、誠意、正心到修身、齊家、治國、平天下,一步步地設定出了內修己身、外治家國的步驟和方法。可以說,儒家學說,真正實現了以文化人的教化作用,是華夏君子養成的成功學典籍。”

謝十州說道這裡的時候,鄧夫子的臉上已經露出了些許笑意,靜靜的聽著。

謝十州自然注意到了鄧夫子的表情變化,他心中並沒有一絲一毫的得意,相反的,此刻的他十分平靜。

謝十州對儒學的認識比較深刻。再加上生在將軍府,從小便上最好的私塾,對於孔孟之道自然熟悉。

“那你認為儒學對於國家有什麼好處呢?”鄧夫子問道。

謝十州道:“儒家是一種提倡入世的、有為的、積極投身社會的思想,提倡學而優則仕,鼓勵寒窗苦讀的學子報效祖國、報效朝廷、貢獻自我,可以說,儒家從創立之初,就始終是在為國家培養優秀人才。並向優秀人才灌輸‘常以天下為己任’、‘居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君’的主導思想。

儒者治學,乃自強不息、報效社會;儒者做人,乃推己及人、修己達人;儒者做事,則為國為民、兼濟天下。從這個層面上,我推崇儒家思想。

從歷史階段上看,儒家學說,是一種適於治世的、成就盛世的、穩定社會的、化成天下的思想理論。

其實,當我們回看我們歷史的發展脈絡,就會十分震驚的發現:每當一個朝代進入到穩定時期、盛世時期,國家一定會重新強調起以儒治國、以文治國,這是經過多次實際檢驗的歷史發展規律,就連那些少數民族建立起來的中央政權,經過一段時期的文化沖突和思想碰撞,最後也不得不回歸到儒家治國方略。

儒家文化在個人層面提倡君子風範,在社會層面提倡綱常倫理、在國家層面提倡仁政愛民和為政以德,在天下層面提倡天下一家和仁者無敵,它是一種進取型、維穩型、秩序型、中和型的文化,特別適用於個人的平穩上升、社會的穩步發展、國家的安定和諧、天下的和合萬邦。”

謝十州說道這裡,鄧夫子已經開始滿意的點頭了,看向謝十州的目光中充滿了欣賞之色。

這個年輕人不錯啊,年紀不大,但是見識不淺,是個好苗子。

一邊聽著,鄧夫子那顆已經古井無波的心終於開始泛起了陣陣漣漪。

不過大師的表情卻十分平靜,只是默默的看著謝十州。

謝十州說完之後,滿臉含笑著看向鄧西東說道:“鄧夫子,這是我對儒家學說比較粗淺的理解,還請您指教。”

鄧夫子滿臉的笑容:“嗯,不錯不錯,如此年輕卻能夠對儒學思想理解得如此通透殊為不易,不過呢,你的理解也僅僅是皮毛而已,其實,儒學包括國學,你所理解的只是冰山一角,也只是一些表面的東西,如果你真的能夠對國學文化尤其是儒學徹底精通的話,那麼對你在今後為官上會有巨大的幫助。”

整整兩個時辰的時間,鄧夫子並沒有給謝十州講述那些細節的東西,而是一點點的將儒學在整個國學體系框架內的地位以及儒學思想體系的特點一點點的向謝十州進行介紹,讓謝十州對於整個儒學體繫有一個總體的瞭解。

即便是如此,謝十州也感覺到受益匪淺。透過鄧夫子的講述,謝十州才真正的意識到,華夏的傳統文化到底有著多麼強大的魅力和作用。華夏文明傳承至今,之所以依然能夠源遠流長,這和華夏獨特的思想體繫有著重要的關系。

兩個時辰之後,鄧夫子停止了講課,說道:“好了,今天的課程結束了,你回去後好好的感悟一下,下一次授課我要講講其它的了。”

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