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比如，《太乙篇》對八風與疾病的關繫有如下論述：八風休咎，無日無時不可佔也………
謝十州將這篇《太乙篇》記錄起來，留待日後詳細研讀。
謝十州學完《黃帝醫經》，笑著問柳葉白道：“師傅，這本《黃帝醫經》我學完了，感覺收獲頗豐，對於中醫治病的原理全弄懂了。你的《神農本草經》讀的怎麼樣了？”
柳葉白道：“你問我啊？我早就爛熟於心了，只不過是在陪著你罷了，有什麼不懂得就要問我。”
柳葉白說著，將那本《神農本草經》遞給了謝十州，道：“給你，你看看吧！”
謝十州接過醫書，沒有說話，仔細的默讀起來。
與柳葉白不同，謝十州是重點尋找戰場上能用得上的那些藥草，他將這些藥草及治療的疾病都記錄在了小紙簿上，打算以後在去戰場前先到藥店準備一些這樣的藥草。
最後一本經書是《太乙神針心法》，這本經書藏於一個精緻的小匣子之中。謝十州小心翼翼的開啟經書，認真研習起來。
這本《太乙神針心法》共分為兩部分內容，第一部分為《太乙神針心法》講述了各科疾病的針灸下針方法。第二部分為人體經絡xue點陣圖，圖中將男女人體經絡及xue位名稱都作了詳細的標註，以便研習神針灸療的人認識經絡xue位之用。
謝十州感到如獲至寶，不用藥草而僅用一套神針灸刺人體xue位就可以治病，他覺得這種方法似乎是萬能之法，在戰場上如果藥草用完，用灸刺療法實在是太有用了。
謝十州對《太乙神針心法》研讀的很慢，很用心，足足花費了他一天的時間，才將這本《太乙神針心法》學會。
三本醫經理論都已經學會，謝十州將三本書小心翼翼地收好，交給柳葉白。就下來就是實踐了，要認識各種草藥可不是一件簡單的事。
第二天晚上，柳葉白給了謝十州一張解毒藥方要他去尋找上面所需的草藥，於是謝十州便帶著莫笑往山裡出發了。由於藥方上所需要的藥材大部分都具有劇毒，所以柳葉白又給了謝十州一顆金剛蛇王膽防身，金剛蛇王雖不是至毒之物，但尋常毒物也不敢輕易靠近。又因為晚上動物多去休息了，所以晚上出發是最為穩妥的。
進入深山後，在謝十州的手勢示意下，兩人舉起火把一起朝四周看看，觀察了一番周邊地形地貌後，謝十州兩人朝沼澤地走去。
天色還沒有亮，如果沒有火把的話，還真是什麼都看不見，火把集中使用效果很不錯，兩人將火把聚在一起，朝一個方向照過去。
謝十州雖然能發現遠處的生命氣息，但發現不了植物，沒有火光也一樣什麼都看不清，在火光的照射下，將部分真氣運至雙目，使得自己能夠看得更遠。
火把就像掃描一般，從一個方位朝另外一個方位慢慢移動，畢竟是晚上了，動物們都回巢睡覺去了，危險減弱不少，一般的小毒蟲感應到謝十州身上的金剛蛇王的氣息，都不敢靠攏，省了不少事情。
忽然，謝十州發現了一株自己要的草藥，也很清楚那個地方有一窩毒蠍子，原來，謝十州的那個藥方所需的草藥，都是生長於毒蟲旁邊，能夠在毒蟲經常活動的巢口生長的植物都是解毒良藥，特別是解該毒蟲的毒。
毒蠍子的毒相對於金剛蛇王來說，弱了幾分，但一窩野生的毒蠍子就不一定了，特別是在不瞭解具體數目的情況下去打擾，會引起猛烈反抗了。毒蠍子感應到謝十州身上的金剛蛇王的氣息會避讓不假，但你殺到家門口來了，情況就不一樣了，動物對自己領地的本能保護意識還是很強的。
雖然情況有點危險，但也顧不上許多了，謝十州示意莫笑的火把鎖定那株草藥後，自己就要走過去，被莫笑一把拉住說“前面很危險，需要什麼東西，由我上”
