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呼嘯炮彈砸落下來，被炮火死死壓.在山腳下的日本倖存士兵們，內心被恐懼和彷徨支配著。
而在他們前面，全副武裝的紅警士兵，已經前進到火炮打擊的邊緣，在炮火往後眼神的同時，他們無畏的踩踏這燃燒的彈坑和樹木，沖入了這片被蹂.躪之後的樹林。
樹林中一些再次躲過一劫的日本士兵，哪怕是在炮火往後延伸的之後，也不敢從地面上爬起來，緊握著手中只有一兩顆子彈的步槍，彷彿只有武器在手，就會有莫大的勇氣支撐著即將崩潰的意志。
然而當一個個敵人出現在他們面前的時候，所做出的第一個反應，並不是用武器進行攻擊，而是急忙扔掉了手中的武器。
這個時期的日本士兵，可不是二戰時期的瘋狂武士道所支配的日本士兵，雖然日本軍中依然有不少崇尚武士精神，並引以為豪的軍人存在，但是那只是一部分。
真正可怕的日本軍隊，是從日俄戰爭之後。
在戰勝俄羅斯後，日本軍國主義導向的宣傳塑造了四位軍神：
日本海海戰的日本聯合艦隊司令東鄉平八郎；
日俄地面會戰的日本第三軍司令官乃木希典大將；
另有兩位在封鎖旅港戰役中陣亡的兩位中級軍官：廣瀨武夫海軍少佐與橘周太陸軍少佐。
透過一系列拔高放大的典型軍神形象的樹立，使日本年輕一代以獻身軍國，忠於天皇為無上光榮和最好的出世之路。
日本從明治、中經大正、直至昭和初期，形成了一股社會現象，男兒長大從軍或入軍官學校，女的則做醫護或報務員。
一言以蔽之：參軍光榮。
而真正達到巔.峰的時候，是明治天皇死後，乃木希典跟自己的妻子自殺陪葬，此事為軍國主義思想泛濫提供了一個極好的素材。
稱其為人間模範、國之忠臣，並為其搞國葬、造神社、塑鋼像，使之神格化。
這個時候的日本士兵，並不是人人都不怕死，更別說軍國主義剛剛萌芽的時候，並沒有接受這一思想誘導成長下的日本人，加上又是新兵入伍，生死麵前，本能自然會做出最符合內心的選擇。
不過也不是每一個日本士兵，在看到敵人的時候選擇投降。
第一個扔下武器投降的日本士兵，步炮協同進攻的先鋒營，一顆子彈就將這個跪在地面上的日本士兵，送入黃泉路。
倖存下來的日本士兵，往往來不及投降，就已經被進攻到面前的紅警士兵，輕松擊斃。
還沒有正規化步炮協同的日本陸軍，依然處于軍事戰術摸索階段，這個時期的日本陸軍軍官學校，甚至都要到明年才會有步炮協同的教材。
