厄喀德納可不覺得他是文盲，反倒喜滋滋地覺著，自己得到了一件好差事。他拿起卷軸，對謝凝說：“那我念給你聽。”
於是，謝凝躺在他圈起來的蛇尾裡，聽見魔神用舒緩的聲音，為他念誦書籍中的故事。
這個時代，人們已經從榨酒日，以及酒神節的祭祀儀式上，發展出了戲劇的概念。利用當世乃至先代的大英雄故事，劇作家創作了種種複雜的劇本，並且多半以悲劇為主題，喜劇是比較少有的。
從輕浮的奢華，回歸到簡約有力的嚴峻，戲劇在這時完成了它階段性的蛻變，具有哀悽命運的英雄，成為了普世意義中的精神領袖。人們秘而不宣地傳誦著命運的絕對支配性，不管是虛構的文字，還是真實的一生，世人全都堅信：命運正如波濤不定的大海，生命則是其中上下浮沉的小舟。
但另一方面，英雄並非是要人人效仿的榜樣。從某種意義上說，英雄的結局恰恰是一種不祥的警告——世間鮮有壽終正寢，死時兒孫繞膝的偉大者。他們高貴不屈的德行，往往使他們置身於難以調和的沖突中，並且被迫做著兩敗俱傷，沒有好路可走的抉擇。哪怕英雄稍微卑劣、稍微懦弱，甚至稍微優柔寡斷一點，他們都能完好無損地活到老死的那一刻，但他們受苦受難，在人生的巔峰，在前無古人，後無來者的光榮裡堅決步入死亡，只因為他們是理想中的人，而理想中的人是不能與平庸和解的。
“所有人都說，宙斯的大門前放著兩只罐子，一隻是金的，裡面裝滿幸福和快樂，另一隻是鐵的，裡面裝滿苦難與不幸。對於一個人，宙斯往往從兩只罐子裡各抓一些分給他的命運，但快樂和幸福輕如羽毛，時常從神明的手中飛走；而苦難與不幸則重如山岩，因此沉甸甸的，一分也不曾減少。”厄喀德納說，“這就是人類用於寬慰自己的說辭，蒼白徒勞地解釋，他們的一生為何如此坎坷艱辛，得不到命運的寬恕。”
謝凝聽得入了神，他問：“這說法是真的嗎？”
“假的，假的不能再假。”厄喀德納冷笑，“人類不幸，是因為天神操縱著他們的過去和未來，因為有更強有力的事物，淩駕於他們的頭頂，支配他們的一生。但正如人的一生被神操控，神明的意志，亦為命運女神所暗中影響。正是這樣的定局，導致人類多寫悲劇，少寫喜劇，畢竟，喜悅是罕有的，悲哀才是人生的常態。”
說到這裡，他又想起了自己與多洛斯——他們的結局會是幸福的嗎？反複無常的命運，還會執意追逐著作弄他們嗎？
他定了定神，又緩緩地念起了這幕悲劇。厄喀德納的聲音低沉沙啞，漸漸的，謝凝偏過頭去，在他懷中睡著了。
望著愛人的面龐，魔神輕悄悄地放下卷軸，不再說話，轉而撫摸起多洛斯的頭發。
無論如何，在愛與被愛的幸福裡，厄喀德納暗自下著殘酷的決心：等到他們必須分離，再也不能相見的那一刻，他便毅然決然地投向死亡，絕不叫孤寂再無恥地纏繞他一分一秒。
緊貼著愛侶的身體，厄喀德納也心滿意足地閉上眼睛，在溫情的靜謐裡沉沉睡去。
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“好多畫啊……”謝凝嘆氣。
“好多畫啊！”厄喀德納驚奇。
謝凝站在地毯上，看到地下一堆堆鋪開的羊皮卷，炭黑的墨跡從上面層層疊疊地氤氳開來，少有帶顏色的紙頁。
這段時間畫的畫，只怕比他大學三年加起來還要多，羊皮紙又佔地方。除了關於厄喀德納的畫作之外，他還畫了許多巨人的區域性素描，銅牛的身體構造，庫房裡堆積如山的金銀財寶，憑記憶複刻的許多希臘人像……林林總總，加起來佔了一地。
“這麼多，太佔地方了……”謝凝苦惱地道，“得想個辦法，把它們處理掉。”
厄喀德納捨不得丟掉愛人的筆墨，問：“為什麼呢，這裡有這麼多的空房間，隨便找哪裡放都好啊。”
“這裡是地底，羊皮紙會受潮的，”謝凝搖頭，“得時不時地晾曬一下才好，而且，我留著這些有什麼用呢？堆起來，還需要人去打理，不如把它們送給別人好啦。”
說幹就幹，他捋起袖子，跳進去，先把關於厄喀德納的畫全部挑出來，再把關於地宮的建築畫踢到一邊，剩下的，是他決定要處置的物件。
“就這些了！”謝凝滿意地點頭，“你那個……叫什麼，奇裡乞亞的國王，他收不收破爛？收破爛的話，就把這些全塞給他。”
厄喀德納不滿地嘀嘀咕咕，對多洛斯稱自己的畫為“破爛”這件事，表現出了極大的不樂意。
第二天，他把奇裡乞亞的祭司喚來地宮的門口，一名巨人為他傳著話。
“主人要賞賜給你們東西！”巨人粗聲粗氣地說，推過一個巨大的金箱子，“你大可以感恩戴德地收下，然後就滾吧！”
祭司一頭霧水，他叫隨行的四個戰士走上前去，戰戰兢兢地推開了沉重的箱篋，他害怕，或許這便是裝載著災厄的盒子，裡面盛滿毒蛇與疫病，是為了要這國毀滅而來的。
箱子吃力地開啟了，最先映入眼簾的，卻是一張巨人的裸胸速寫——五大三粗的巨人愣愣地抓著自己的腋下，表情是一種完全放空後的弱智之相……連嘴角的口水都栩栩如生，可見作者的畫工是何等精湛。
祭司：“？”
