張嘴剛要反擊，卻見榻上的那人忽地又坐了起來，眼睛一花，便只瞧見了一片青色背面，而頸上一緊，卻是領口被扯開了，幾根微涼的手指氣急敗壞地在她頸子上摸了兩把。
“這是什麼東西？這兒、這兒還有這兒？！是什麼？你昨晚鑽樹林子喂蟲子了？你倒是跟我說說，這是什麼東西咬的？你個水性楊花的爛女人，別t跟我說，這不是該死的男人啃的！”
魚非魚自己也說不上來，此情此景為什麼會感覺那麼地熟悉而詭異。昨晚情動之下，跟舞楓所做的那些事兒，至今回想起來她都不覺哪有什麼不堪，可是，面對紅線的斥責，她居然有種偷情被抓了個現形的負罪感！
這t的太邪勁兒了！她和她，到底是哪個撞了邪了？
“喂，姓紅的，注意你的措辭！我們倆到底誰是主、誰是婢？誰允許你這麼跟主人說話了？”臊得無地自容了，索性就撕下了假正經的面紗，一把打向領子上的那隻手，猶覺得氣不過，便使勁地在紅線前胸推搡了兩把，色厲內荏地吼叫著。
紅線也不是省油的燈，反手抓住她一隻手腕，好死不死的，剛好是操勞過度的那一隻。
魚非魚殺雞般叫喚起來，什麼氣啊勢啊，霎時給痛楚抵消了。
“我是你的？你居然還記得我是你的人？你的人還是你的一條狗？”紅線陰冷得質問著，將她死死地抵在布滿青苔一年到頭不見天日的陰濕旮旯裡。她本來就比魚非魚高出老大一截，這會兒身上添了戾氣，給魚非魚的感覺就更加的高不可攀如高山壓頂了。
骨子裡欺軟怕硬的本質芝麻開花般節節拔高，於是，她腿也軟了，心也虛了，氣兒也短了，聲音像是在蜜罐裡滾過的一般，帶上了花香蜜甜：“哪有這麼說自己的呢？看你一表人才瀟灑英俊的，怎麼能跟狗比呢？——哦，不對，是——狗怎麼能跟你比？也不對！——你比狗強多了，呀呸呸，瞧我激動得說都話不清了。反正，你是你，狗是狗，決不能相提並論，知道麼？盡管你不如狗聽話溫馴，可是畢竟狗狗不會幫我擦背倒尿桶，也不會添茶倒水鋪床疊被，——我怎麼不記得你？你幹過的每件事，不管是好的壞的陰的陽的正的邪的，我不記得哪樣？居然敢誣陷我，你現在能耐了啊，紅線！我只道個大必憨頭腦空空腹內黑黃，卻原來你很會指鹿為馬信口開河無中生有捏造事實啊！丫不錯，有前途、有潛力！我正打算拋棄你，換個喜娘那樣的來伺候呢，不想你倒是趕趟兒，給了我這麼一個大大的驚喜。看來這察言觀色見機行事的本事你學習的也不賴嘛！看你有如此修為，我心甚慰、我心甚慰哇！……”
一口氣不帶歇的講了一大通，自己都聽得有些頭昏腦漲了，相信紅線丫的差不多也該雲霧飄渺了。
拍拍扣在腕子上的那隻修長如筍的手，故作寬宏大量：“行了你也甭氣了。這次的事，念是初犯，我就不予計較了。現在，去給我打水洗臉，另外，告訴滿倉，給弄點吃的來。人是鐵，飯是鋼，一頓不吃還真餓得慌！你也沒吃吧？那就一起吧。”
紅線沒動彈。
魚非魚忐忑地斜眼去看，剛好對上她的眼，不禁就是一哆嗦：喝！啥意思？要拿她當早點啃麼？
她腿一抖，差點冒出來一句：得，你待著，我自己來。
紅線卻在這時撒開了手，眼睛傲然地越過她，投在泛黃的紙糊格子窗上，如同宣判死刑般緩緩道：“出去吃。你不有錢麼？今日上巳。”
女兒節麼？
魚非魚斜睨著她，若有所思地，漸漸地笑開了花。
她的紅線，原來也有小心眼兒，還記得上巳節呢！
上巳節，俗呼“三月三”，又叫“女兒節”，源於上古，於春秋時期便有了祓禊、沐浴、插柳、宴飲、曲水流觴等活動。以春水洗滌汙垢，祛除舊年積存病害，祈求來年吉祥。
祓禊有別於普通沐浴和游泳，是一項吉祥的儀式。在山谷溪流處，將事先採摘好的香蕙、香蒲、白蒿，蕳草等灑入水中，濯洗臉及手。手持香蕙，在河裡蘸水，互相灑在頭上、身上，同時心中許願以消災祈福。
曲水流觴則是文人人雅士最愛的節目。可以分為三種形式，一種是有山林自然之水的流觴；第二種是鑿石成曲水的流觴，比如各種流杯亭；第三種就是宴桌上的詩酒流觴了。這種酒令雅緻又不失歡慶。 參與者身著漢服盛裝，在兩岸席地而坐，選出一人擔任司儀，負責斟酒撈杯。先在一隻輕質、特製的觴裡倒上半杯酒，用撈兜輕輕放入溪水中，讓其順流而下。根據規則，觴在誰的面前滯留徘徊，就由司儀將觴撈起，送到誰的手中，此人將此酒一飲而盡，然後賦詩一首，或者表演其他的絕技；若才思不敏，不能立即賦詩或表演的話，那他就要被罰酒三大杯，或者罰他換當司儀，進行下一輪流觴……
而絕大多數的平民、賤民，則更熱衷於角智、賭博之類的活動，諸如樗蒲、彈棋、戲射、投壺、猜謎、象戲之類。
至於女子，則有鬥草、鞦韆之類的娛樂。
作者有話要說：今年上巳節，全國各地舉行傳統成人禮的女孩子還真不少。李闡提也有幸參觀了一場，是古香古色的哦，穿漢服，行古禮，玩傳統的遊戲。感覺很有意義。
不得不說，穿漢服的男女平白地增添了幾分內涵和典雅。
