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百裡英、公孫靖、趙千忍再次相聚，三人一起在齊雲樓吃早飯。趙千忍做東，叫來跑堂夥計，點了玉露團、棗泥拉糕、米錦、銅錢包、長生粥，又點了一屜青團。不多時，夥計送來飯食，三人一起吃得津津有味。
趙千忍是個吃飯頓頓要見肉的人，以前在五老峰，三天不吃雞，他看見雞毛撣子都能流口水。定期去山下農戶家偷雞吃，是他在五老峰學藝的保留節目，他偷雞有時候偷了就偷了，有時候留點銀錢在雞窩裡。難得今天他點了這麼素的一桌。
此時正值仲春與暮春之交，氣清景明，萬物皆顯。湘南郡歷來有清明吃青團的習俗，此地青團又叫清明粑粑，將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是當地清明節最有特色的節令食品。
趙千忍一口吃了一個青團，無比懷唸的道：“又到清明節了，真想念五老峰啊！也不曉得當年我親手種的那些梅樹、杏樹、李樹、桃花樹，長得怎麼樣了。”
百裡英笑道：“五老峰水土肥沃，必定長勢喜人。”
公孫靖似乎心情也不錯，提起五老峰，難得臉上有笑意，神色一片柔和。
江北、江東等地把清明、七月半、十月朔並稱為三大“鬼節”，“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。人們在清明時節祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。
清明節所祭祀的“鬼”主要是善鬼、家鬼也有叫“祖宗菩薩”的）或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。各地清明節的祭祀習俗各有不同，但也無外乎禁火冷食、鑽燧改火、踏青插柳、掏井易水、整修墳墓、掛燒紙錢、供奉祭品、迎請城隍神等。
五老峰地屬梅州，梅州清明習俗最有名的莫過於“蠶花會”。每年“蠶花會”，梅州城人山人海，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，有的在船上進行，熱鬧非凡。
百裡英在五老峰學藝時，被趙千忍拉著一起去逛過好多次蠶花會。當時年幼，盡管常年在山上修道，師父們又諄諄教導要靜心修煉，但蘭臺眾弟子少年人的好奇心和玩鬧心卻不是沒有的，每次逛蠶花會，都玩得樂不思蜀。
五老峰弟子過清明節，有兩個比較有特色的習俗。一是植樹，二是射柳。植樹發端於清明戴柳、插柳的風俗，來自於一個古老的傳說。據說是為了紀念教化民眾稼穡耕作的遠古祖師神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意蘊。
炎帝神農氏是五老峰道教神話中的一位重要人物，被尊為“神農大帝”，也稱“五榖神農大帝”。神農氏親嘗百草，共配製了三百六十五種藥，能治四百多種病，後中毒死去。傳說他還發明瞭蠟燭，又被尊為照明之神。
五老峰弟子每逢清明插柳植樹，表達了對這位本家祖師的尊敬和懷念之情。
射柳是五老峰弟子一種練習射箭技巧的遊戲，平時也玩，但清明時蘭臺會組織一場集體競賽。比賽的時候，把鴿子放在葫蘆裡，然後把葫蘆高高掛在柳樹上，眾弟子彎弓射中葫蘆，以鴿子飛的高度來判定勝負。
射柳是趙千忍最喜歡的遊戲之一，提起陳年往事，他便眉飛色舞起來。說起當年捉弄百裡英和眾師弟師妹們的事，好幾次笑得捶桌子，差點從凳子上滾下去。
百裡英很是無語的看著這樣的趙千忍，用筷子戳著眼前蒸籠裡的青團道：“六師兄，這也能讓你得意這樣？你幾歲了？”
趙千忍笑道：“還記得那年梅州城蠶花會嗎？咱們一起翹高竿玩，還打了一架。”
百裡英道：“怎麼不記得？還不是你戲弄我在先，我才出手打你的。”
趙千忍道：“那你也不能動手打我。五老峰規矩，同門師兄弟禁止打架鬥毆，小心關禁閉。”
百裡英瞪了他一眼，道：“我打就打了，還要挑日子不成？都怪你自己討打。”
“乖乖！”趙千忍送了一口長生粥到嘴裡，誇張的沖公孫靖叫道，“二師兄你聽聽，咱們這個七——師妹是越來越牙尖嘴利不饒人了！”他故意把“七”字拖得長長的，語氣裡滿是戲謔。
公孫靖看了一眼無比聒噪的趙千忍，做了一個噤聲的動作，示意他們看窗外。百裡英和趙千忍一起轉頭朝窗外看去，只見不遠處安南王府的後門悄悄走出一個身材魁梧高大的中年男子。頭戴鬥笠，看不清面目，手裡拿著一柄劍。
百裡英看著那頂鬥笠和佩劍，疑道：“銀葉苗寨的人？”
公孫靖點頭。百裡英看了眼公孫靖，又示意了下坐在旁邊的趙千忍，用眼神交流了下，見公孫靖並無反對之意，便開啟天窗說亮話了。
“六師兄，你說銀葉苗寨的人為何出入安南王府？”
趙千忍輕笑道：“我怎麼知道。”
百裡英道：“昨晚我和二師兄夜探安南王府，正巧聽見了你和‘安南王’的談話。關於安南王府裡的兩個假安南王，你不說明一下嗎？”
趙千忍用眼角飛快地瞥了一眼公孫靖，聳聳肩道：“既然都聽到了，還有什麼好解釋的。”
百裡英道：“你六弟趙克文和銀葉苗寨的人來往做什麼？”
趙千忍皺眉道：“準確的說，應該是真正的安南王——宗珩——在和銀葉苗寨的人來往。”
公孫靖淡然道：“現在說這些還有區別嗎？”
“那倒是。”趙千忍一曬，自嘲道，“我這六弟現如今長大了，心思我這個當哥哥的也是不懂。”
百裡英道：“真正的安南王宗珩在哪裡？”
