竹先生出聲道：“今天講得不錯，有理有據，很精彩，尤其是爭與掙與向死而生，很形象，很貼切。”
周咫露出一絲靦腆的笑意：“是先生教得好。”
竹先生微微一笑：“你雖知道要爭，就得用掙靠掙，但如果你本身就身陷泥沼，你如果掙扎，豈不是會越陷越快，越陷越深？”
周咫一愣：“還請師···先生賜教。”
竹先生：“乞丐打狗都需要一根棍子，人若沒有長處，或者說，人若沒有價值，沒有本事，如何爭？拿什麼爭？誰給你機會爭？誰會讓你去掙？”
周咫一怔。
竹先生繼續道：“衡之，機會的確可以等，你能等，別人也可以等，而等到的也絕不是什麼好機會，人人都能等到且看到的機會，那還是機會嗎？”
周咫想了想：“先生的意思，是要主動出擊創造機會？”
竹先生搖了搖頭，語帶譏諷笑意：“創造機會？誰會給你機會去創造機會？大地如棋盤，眾生如棋子，這天地間本身就是一個層層而生的局，謂之天局。
每一個局都有一名規則的維護者，或者叫既得利益者，他會給你機會讓你破壞規則，拿走他的既得利益嗎？你已身在局中，你又如何創造機會？除非是那隻你看不見的手默許你破局，或許你利用規則打敗規則，如此你才能破局，才能創造真正的機會。”
周咫聽完多少有些發愣。
天局？
這還是他第一次聽到這個詞兒。
他毫不懷疑竹先生所說，既然竹先生說有天局的存在，那天局就一定存在。
可什麼叫天局？
周咫不恥下問：“先生，什麼叫天局？”
竹先生：“所謂的局，就是侷限，限制。從籠統的角度說，天局就是對萬物的限制。比如萬物的生長，日升月落，人的壽命等等。
從人的角度說，比如一個人的前途，比如一個人一生的收入等等。這些都是屬於天局的範疇，只不過前者是天道，後者是人為。”
周咫一怔：“人為佈下的天局？”
莊先生點點頭：“你可以理解成窮人與富人的差異，俗人與修士的差異，或者各種層層而遞的階層，比如鎮長，縣主，郡主，州主，士大夫，皇帝等等，都在這種範疇內。”
這麼說，周咫便懂了。
竹先生：“要想破天局，就要有大格局，大胸懷，再輔以小手段。大格局在於觀，在於看，在於謀，在於內。小手段在於行，在於表，在於惑。”
說完，竹先生從懷裡拿出一本薄薄的書遞出：“這本書對你以後的路有幫助，你當好好的研習。切記，不可示人，熟記後，即刻焚去。”
周咫怔了怔，這是想讓我去破天局？你這麼看得起我？
心裡雖這麼想，但周咫還是雙手接過。
竹先生話鋒一轉：“人雖然是向死而生，可生只有一次機會，死也只有一次機會。在這生死之間，我們會做什麼，能做什麼，要做什麼，你想過嗎？”
不待周咫回答，竹先生繼續道：“平庸的人只有一條命，叫性命。優秀的人有兩條命，即性命和生命。卓越的人則有三條命，性命、生命和使命。前者代表著生存，二者代表著生活，後者代表著責任。你想要哪一種？”
周咫愣怔著、沉默著。
竹先生：“人生一如一瓶酒，你如沒有品嚐，如何知道其中滋味？
人生一如一軸畫，若你只開啟一角，你永遠也無法知道畫中究竟畫的是什麼，自然也無法領略畫中的韻味。
人生一如一艘海上飄泊的孤舟，若沒有方向，就沒有終點，就只能隨波逐流直至終老。
衡之，你要記住，向死而生是實情，卻不是由生向死的渾渾噩噩。
向死而生是一種態度，而不是惰落的藉口，也不是知是死而放任自流，更不是憑著一腔熱血的無知無畏。
就像你所說的，要爭，就要掙，在真正的機會機遇面前，那往往就是在生死之間，那時候，你就得要有膽，就得向死而生。要做到生是自然，死是自然，生死之間也得從容自然，如此才不負生死，不負韶華，不負此生。”
