我思索了半天，哼起了記憶中的草原小調，只有短短一段。
我哼了兩遍，他先試著用右手，操了操弦，也就熟練了，琴音如高山疾風，又如深谷松濤，流瀉而出。
空山百鳥散還合，萬裡浮雲陰且晴。
我只需左手配合著，輕攏慢拈。
一曲彈罷，他很是酣暢淋漓，問道，“這是什麼曲子？”
“一首稀鬆平常的草原小調”，我賣了個關子。
他頗感好奇地追問道，“講的是什麼？”
“寒山幾堵，乘風削壁，秋空一碧，上擊曙光”。
他有所觸動，左手一攬，擁我入懷，神思緲緲道，“是蒼鷹”。
漢化
多年以來，北魏大地上，漢人農民起義不斷，皆因鮮卑牧民自大鮮卑山南下，習慣了東徵西討，以遊牧為生，以至於常常掠奪農耕之田，縱馬踏壞莊稼，擄掠平民百姓為奴。
遷都洛陽以來，更是失去了北方大片的草場，鮮卑人不善耕織，不慣居室，人心戀舊。此時，全面改革風俗，推行漢化，已勢在必行。
拓跋宏下詔，禁止士民著胡服，一律穿著漢人深衣襦衫。朝堂之上，文武百官，嚴禁用鮮卑語。
鮮卑貴族效仿漢人士族，改複姓為漢姓，以拓跋氏為首，改姓元，其後，丘穆陵改穆，步六孤改陸，賀蘭改賀，獨孤改劉，賀樓改樓，勿忸於改於，紇奚改嵇，西方尉遲改尉，此八姓，與漢族第一等士族崔、盧、鄭、王旗鼓相當，不能授予卑官。鮮卑貴族與漢人士族互為婚姻。
一石激起千層浪，因改革引發的沖突不斷，宗室的反對，朝臣的阻攔，民心的不穩，這種種的問題，都讓拓跋宏憂心不已。
我實在不想，看到他整日如此勞神，於是向他提議，出宮散散心，哪怕是半天都好。
洛陽城以西，由西陽門出數裡，有一座被稱為，“佛入中土之始”的東漢白馬寺。
我們一路驅車來到寺門，只見殿外廣場上，左右相對，有兩匹石馬，與真馬一般大小，通體純白，溫和馴良，作低頭負重狀。
我看得興味，忙問拓跋宏因由。
“你聽過‘白馬馱經’嗎”，拓跋宏緩緩道來，“四百年前，兩位身毒高僧一路東行，牽著二匹駿馬，馱滿佛經佛像，萬裡之遙，來東漢傳法，這是漢明帝為他二人，修造的下榻之所，隨後成為了，中土第一座寺廟。”
我不吝誇獎道，“陛下懂得可真多。”
“不是你要帶朕來逛的嗎？結果卻讓朕站在這裡，說得口幹舌燥”，拓跋宏抱怨道，他明明眉飛眼笑，卻要裝作十分不樂意。
“好吧，是我問題太多，您請跟我走”，說完拉著他的衣袖，大步往寺裡去。
我們一路從南至北，穿過天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿，眾殿巍峨壯麗，殿內大佛寶相莊嚴，望之心生仰慕敬畏。
來到後院，那裡遍植紅奈與葡萄，枝葉繁茂，果實碩大可愛，庭中有一七層琉璃寶塔，高約十數丈。
那浮圖如從深淵中湧出，孤高嶽屹，如聳立在天宮中一般。青石蹬道盤旋而上，從虛空中升出，拾級而上，令人心慌氣短，下窺指高鳥，俯聽聞驚風。
我們登上最高七層，極目遠望，如出了凡塵俗世，而不遠處的洛陽城，街市林立，星羅棋佈，盡收眼底。
我問：你可歡喜？
他含笑望我：怎麼這麼問？
我遙指東方：洛陽城的一切，可還悅目愉心？
他：這就是你帶我來此的理由。
我：嗯，但不完全是。
在佛陀面前，眾生平等，沒有鮮卑人、漢人、茹茹、黨羌、羯胡、波斯、身毒人之分，在這裡，你不需為他們煩憂。
他：可惜，不是每一個人，心中都有佛陀，他們眼裡，只怕有刀劍和仇恨。
